【贵阳代放生】「贵阳经常放生的寺庙」「为啥放生后诸多不顺」,贵阳提供一站式服务。弘化2011年第5期（总第69期）孝为至道之法

地藏菩萨在因地为救度母亲，发了甚深广大菩提心度众生，堪称佛门真正的孝道。佛上天宫为母说法，也是为了报母恩行孝道。莲池大师七笔勾上有这么两句：“亲得离尘垢，子道方成就。”就是说父母亲都脱离生死轮回了，做儿子的孝道才算有成就。

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中国传统的儒家行孝谓“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”父母生前，子女要好好地侍候衣服饮食，死了依礼节好好地安葬，逢年过节依礼对父母祭拜。孔子说：“未知生焉知死！”儒家只讲人活世间的事，不讲六道轮回，像地藏菩萨因地当婆罗门女，母亲堕地狱受大苦，如依儒教则无法尽孝于亡亲之后，更何谈了脱生死呢？纵使像佛母上升天上，天福也有享尽的一天，还是要再轮回，所以一定要度父母出三界。才是真正尽孝道。

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度父母亲出三界，作子女已尽了孝道，为什么还要发广大的菩提心去度众生呢？佛门中的尽孝，不光指度这一世的父母。梵网经菩萨戒云：

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一切男子是我父，一切女人是我母，我生生世世无不从之受生。

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在无限的六道轮回中，每一个生命都有前生前世的父母亲，有多生多世的父母亲，更有多生多劫的父母亲，累劫以来六道的众生，都互相做过父母儿女眷属，所以佛教徒发心度众生，就是在度父母，这是佛门真正的大孝之法。

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梵网经又说：

孝为至道之法，孝名为戒，亦名制止。

“至道”指至高无上之道，即是佛道。我们要求佛道，就得先修孝道，如果对父母都不孝顺，如何对一切众生孝顺、慈悲呢？“戒”指防非止恶，既然一切众生都是父母亲，那么，损恼有情众生的事情，我们一概都不能做，也被称为孝。“制止”的范围更广泛，大到言谈举止，小到举心动念，都必须誓断一切恶，誓修一切善，誓度一切众生。因此，受菩萨戒的人必须先行孝道，孝就是菩萨戒，连父母都不孝，还能当菩萨吗？菩萨戒第一条是不杀生，六道众生多生多劫都是我们的父母眷属，杀生不就是杀前生前世的父母吗？吃肉不就是吃前生前世父母的肉吗？所以行孝道自然就不杀生害命，自然不吃众生肉，慈悲心才能长养。佛陀为母说法，再找行大孝发大愿，广度无量众生的地藏菩萨，托付度生重任，就是为了报一切父母之恩。

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