放生也是正在叫醒咱们的佛性
——上传下喜法师开示

咱们明天放生就是咱们生命的肃静，放生的这个作业啊，当咱们来思维的时间，会发生十分多的崇高的质量。

像咱们原来本人来杀生吃肉，似乎不以为怎么样，为何？由于咱们这个期间啊是懊恼浊、见浊的一个期间，各人做欠好的工作司空见惯，认为很畸形。可是依照佛法去思维这个生命的时间，便发明咱们阿谁行动是错的，是倒置的。本人念求得欢愉，却失掉苦楚的一个成果，并且践踏糟踏其他生命的同时，就是对本人生命的践踏糟踏。

六十一页讲放生好事有很多很多，该当每次看一看，归去的时间再逐条地去细细品味。佛法是须要咀嚼的，每一条皆集聚了很多很多福德正在傍边。凡间的一些规则像一个交通法规，它是凝集了几血的经验才出阿谁交通法规的，而咱们佛法是群集了诸佛菩萨的好事。

您看，观音菩萨那种肃静，耳朵上有耳饰、有项链、手镯、脚镯，念观音菩萨这么爱漂亮哦，带那么多黄金珠宝，是否是阿谁情理啊？不是。那是代表他三十七道品、六度万行的肃静好事，他的生命里所肃静的是甚么？那种肃静叫十三种报身佛的严饰。这个严饰是甚么呢？这个装饰品不是有相的物资的装饰品，它是累劫积功修德，救度众生，救苦救难，如许所造下的生命事业，这类好事力称为菩萨的肃静。

咱们众生以甚么肃静呢？咱们此刻这个五浊恶世也是咱们的肃静啊！以至三恶道非人啊，那些饿鬼啊，那正在《法华经》内里有讲到，咱们凡夫众生以三恶讲，狗啊、牛啊、马啊、鸡啊的身体，换来换去，像换衣服一样，这是咱们凡夫的肃静。明天脱一件比力好的衣服，做人了，下次又没有晓得换哪个衣服了，三恶道进进出出像奔忙花圃一样，那是咱们凡夫的。

以是佛菩萨悲悯咱们，救度咱们。佛菩萨以无穷的福德，难行能行，难忍能忍，难度也要度。像咱们明天放的鱼，您道阿谁鱼怎样度它？适才我从鱼车边奔忙了一下，然后我便念没有单单车里的鱼，连鱼车皆包罗正在内里了，无情无情，咱们佛法皆把它席卷此中。每一条鱼正在咱们内心里，明天我给您结了这个缘，每一条鱼我皆要来观想怎样来教养它。

放生这个人缘，对它们来讲是易遭难逢的人缘。人缘会聚时，便似乎饱一样，阿谁饱您道它会不会收声响？鼓它本人不会收，可是它有无收声响的功用？便似乎这些众生一样，它本具的佛机能不克不及成佛？它有佛性正在，可是不缘行不行？鼓它有发声响的功用，可是鼓槌没有打上去，它会不会响啊？它不会本人响的。

众生也是如许，以是缘很紧张，以是菩萨便缜密天每天思量怎样给众生计划制造得度的人缘。师父发进门，冒死念门径就是发啊，林林总总的方式，就是方法，往摆脱的门里领。

以是明天咱们正在放这些众生的时间，不单单是把它们的肉身从屠刀下救下来放到水里去，不单单如许一个行动，最次要的就是咱们以菩提心摄受这些众生，那样子一个缘结下了。您这个软体内里好事年夜了，您软体里的众生也随着您一路晋升，以是这个便分歧。咱们在坐的同发菩提心，一路摄受它们，您道这个鱼多幸运！

那反过来念，佛菩萨多不多？您看《地藏经》里佛菩萨多到怎么样？释迦佛问文殊菩萨，道文殊师利啊，以您的聪明天眼所观，佛菩萨你数的过去吗？文殊菩萨道我的天眼看是数没有过去，世尊道我的天眼所见皆是无穷啊！

这么多佛菩萨，咱们在坐的众生，咱们被佛菩萨光光相摄，可是咱们怎么样？倚着佛菩萨的威德性也还是会造业。以是短甚么呢？短一个憬悟的人缘，这个憬悟的人缘便如同鼓槌敲鼓一样，一旦敲起，便会发出声音。

以是咱们正在放生的时间，既正在放那些众生，也正在叫醒咱们的佛性啊！既是凡夫天正在做的小孩子游戏一样的行动，同时佛菩萨也正在救咱们。若是咱们救众生的心释然之间跟佛菩萨救咱们的心可能响应，您便擦得出火花去。这时候看到那些众生的时间，合着掌跟它念念经，本人眼泪水会流下来啊！帮它放生的时间，咱们本人汗毛会竖起去，本来佛菩萨救咱们亦如是啊！

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