随喜一切众生好事这个秘诀十分殊胜修者存在无穷无边福德并且无论您有无修行大乘皆可以建转变现世运气!

本文的随喜好事文来自《金光明最胜王经》卷第三灭业障品第五部门。

一、随喜好事紧张解释：

·普通的布施、放生之类，果报虽然年夜，可是福德也有用尽的时间

·随喜一切众生好事的福报，是不极限的，真正的无穷无尽的福报

·扶养如来的福报有用完的时间，可是随喜好事的好事福报是无限的

·每次咱们随喜本人的好事，它便会增加

·正在做完星期35佛一百拜之后，正在它支扶养文中做随喜的话，每一拜所积集的难以考虑的好事皆会更加

·本人做了善事之后，让别人晓得并随喜好事，则本人的好事会更增加

·每当咱们随喜别人的好事，若是那人的地步高过咱们，咱们积集的好事就是那人的一半

·若是他们的地步低于咱们，咱们积集的好事则是他们的两倍

·随喜是喧扰的修行秘诀，地道牵涉到心坎举止，多多随喜，功德无量!

两、佛经记录佛陀所说的随喜文：

曾佛经记录，我佛如来正在极长远之前，做大国王，扶养过一名如来整整七年，所得的年夜福报，到此刻曾经清光了，可是随喜好事的好事福报，是无限的、用不完的!

随喜，即使没有修行大乘也能建。这个秘诀，路子很广，无论您有无收菩提心，皆可以建，一样可以建得无穷好事之聚!

此刻，让咱们各人皆去恭顺的念这些白色的随喜文吧~(来自《金光明最胜王经》卷第三灭业障品第五部门。)

擅女子。有四业障。难可灭除。云作甚四。一者。于菩萨律仪犯极重恶。两者。于大乘精心死离间。三者。于自善根不克不及增加。四者。贪着三有没有出离心。复有四种。对治业障。云作甚四。一者于十方世界所有如来。真心亲热。道所有罪。两者为一切众生。劝请诸佛道深妙法。三者随喜一切众生一切好事。四者一切所有好事善根。悉皆回向阿耨多罗三藐三菩提。

我时天帝释白佛言。世尊。凡间一切女子女人。于大乘止。有能行者。有没有行者。云何能得随喜一切众生好事善根。佛言。擅女子。如有众生虽于大乘未能修习。然于日夜六时。左袒右肩右膝着天合掌恭顺一心专念。作随喜时。得福无穷。应作是行。

十方世界一切众生。此刻修行施戒心慧。我今皆悉深生随喜。由作如是随喜福故。必当取得尊敬殊胜无尚无等最妙之果。

如是过来将来一切众生。一切善根皆悉随喜。又于此刻初行菩萨收菩提心一切好事。过百大劫行菩萨行有年夜好事获无生忍。至没有退转平生补处。如是所有好事之蕴。皆悉真心随喜赞赏。

过来将来所有菩萨。一切好事随喜赞赏亦复如是。

复于此刻十方世界。所有诸佛应正遍知证妙菩提。为度无边诸众生故。转无上法轮。止无碍法施。击法宣传法螺。建法幢。雨法雨。哀愍感导一切众生。咸令信受。皆受法施。悉得足够无尽安泰。又复一切菩萨声闻独觉好事积集善根。如有众生。未具如是诸好事者。悉令具足。我皆随喜。

如是过来将来诸佛菩萨声闻独觉一切好事。亦皆真心随喜赞赏。

擅女子。如是随喜当得无穷好事之聚。如恒河沙三千大千世界一切众生。皆断懊恼成阿罗汉。若有擅女子擅女人。尽其形寿。常以上妙衣服饮食卧具医药。而为扶养。如是好事不迭如前随喜好事千分之一。何故故。扶养好事。无数有量。不摄所有诸好事故。随喜功德无量有数。能摄三世所有好事。是故。若人欲求增加胜善根者。应修如是随喜好事。如有女人。愿转女身为女子者。亦应修习随喜好事。必得随心现成女子。

三、随喜好事问答

按：末学修行以来始终不正视到随喜的好处。得益于妙音师兄的辅导，看到了以下文字。不胜感激。随喜确为修行需要。

问：随喜有甚么好处?

问：一般来说，随喜是非常紧张的秘诀，每次咱们随喜本人的好事，它便会增加，便像收到银行存款的利钱一样。银行不会随时给咱们利钱，可是每当咱们随喜本人的好事，好事连忙更加。

若是正在做完星期35佛一百拜之后，正在它支扶养文中做随喜的话，咱们每一拜所积集的难以考虑的好事皆会更加。一样，若是随喜无始世以来，咱们所踊跃的好事，好事会更增加，使人没法相信。

每当咱们随喜别人的好事，若是那人的地步高过咱们，咱们积集的好事就是那人的一半，若是他们的地步低于咱们，咱们积集的好事则是他们的两倍。咱们取得的好事跨越另一个人积集的好事。佛菩萨众有无穷多，以是每当咱们随喜过来、此刻、将来所有诸佛菩萨的好事，咱们便积集了浩如虚空、没法相信的好事。另有，无情正在无始世之中曾经积集了十分多的好事，即便正在几秒钟以内，咱们果随喜所积集的好事便超乎想象。随喜是喧扰的修行秘诀，不波及八世俗法之虞，由于积集随喜好事，没有须要做任何特殊的中正在举止，地道牵涉到心坎举止罢了。不人看得见咱们正在随喜，由于那仅仅是意乐。随喜是鲜为人知的修行，以是简单成为喧扰的修行。

四、善巧的随喜好事方式

·正在日常生活中，每当见到别的人功德临头，咱们应该随喜。

·瞥见一部好车，随喜车主的所有好事。

·看到一栋时兴的高楼，随喜高楼房东的一切好事。

·每当见到肃静的寺院，以至是一张寺院的照片，也应该随喜，随喜檀越、方丈及建寺的僧众所积集的好事。这样一来，虽然您不任何功夫筹款或建寺，也可以积集他们所造下的好事的一半或一半以上。

·另有随喜他人事业成功，造下本人胜利的果。

·当他人功德临头或努力的时间，随喜他们是菩萨止。菩萨致力于无情的安泰，以是每当无情安泰时，菩萨便十分欢欣。

·每当须要伴侣的人找到伴侣，须要屋子、车子或别的器材的人如愿以偿时，皆应该随喜。例如，见到有人坐在疾驰或别的高贵的车子里时，应该随喜。如许，咱们会积集大批的好事，并且始终皆很欢愉，由于罢黜失落嫉妒的恶业，那只会妨害本人此刻及将来的胜利，包罗成佛在内。

·见到有人努力，或有功德临头，或正在修行佛法，咱们应该觉得欢欣。应该像母亲见到钟爱的独子找到一百万元般努力。

·教法中提到一个随喜的方式。思想：「我实际上曾经受了菩萨戒，幷许诺要消除众生的苦，带给他们安泰，令他们修行佛法幷积集好事。此刻无情本人那一方面自动这么做，真是太妙了!」当咱们见到他人修行佛法、造诣证量，或仅仅是欢愉的体验，皆应该到努力。

五、多多随喜，正视回向方式

回向是正在实现善事之后，愿善事的好事若何成熟的一种发愿(与发愿的区别在于发愿是正在作善事之前，回向则是正在作善事之后)，回向与没有回向有很大的区别，好比为怙恃安康而诵咒后，若作回向，怙恃能失掉这一好事，不然，怙恃并不克不及失掉这一好事。并且正在当前死起严峻的嗔心跟邪见之时，这些善根皆会是以而长时不克不及感果，此外，回向的工具分歧，所感的果也会有极大的差别。若是只为现世的一些好处如健康长寿、消灾免难、升官发财等回向，则所感的果极小，并且也只会成熟一次，要念所作的善根能长期没有灭，也有个殊胜的方式，即把好事回向无尚菩提，如许所作的善根能长期没有灭，并且还会渐渐删上。若仍执着于凡间好处的一些人可以这么观想：我正在取得降生的好事以至是无尚佛果之后，何愁借得不到这些凡间小利呢?诸佛菩萨的福报即已极好地解释了那一点。是以回向时发心应尽量恢弘。佛陀与祖师们对于回向的开示极多，如正在小乘的戒律中，时常遇到佛陀亲口宣说的这个回向偈：「此布施善根，皆随逐饿鬼，消饿鬼恶身，得生善兴趣。」佛正在《慧海请问经》中说：「譬如水滴降大海，大海未竭彼不尽，如是回向菩提擅，未得菩提亦不尽。」

六、充分利用互联网劣势，做大随喜好事

互联网存在流传信息快、受众面广、信息量年夜的有点，有缘佛友应充分利用互联网的劣势，做大随喜好事。

怎样做?

1、瞥见或闻声有好的善行、好事，无妨宣布正在互联网上(论坛、博客、QQ密友等)

2、转帖好的发扬佛法的文章(例如本文，发扬佛法的好事福报十分之大)

3、更多...

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