在一个名叫波罗奈的国家里，有个凶狠残忍、奢淫好乐的国王。他经常无故杀害国内的百姓。因此，大家对他是又恨又怕。 EMa佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
一天夜里，国王做了一个梦，梦里看见一头怪兽，长着全身金毛，每一根毛发的尖端都发出光亮，把四周照得金光闪闪。醒来后，国王就想：「世界上一定有这种野兽，不然我怎么会梦见它呢？要是把它的皮剥下来做一条褥子，那该多美啊！」 EMa佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
第二天，国王把国内的猎人全部召来王宫，对他们说：「我做了一个梦，梦见一头怪兽全身长满金毛，每根毛的尖端都闪闪发光，漂亮极了！你们快去搜查每一座森林、每一个河谷，一定要替我找到这只野兽，把它的皮剥下后送来，我会好好赏赐你们，否则我就把你们每个人杀光，包括你们的家人。」 EMa佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
猎人们退出王宫，个个哭丧着脸，愁眉不展。其中一人说： EMa佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
「唉！国王只是在梦中见到这头野兽，又不是亲眼看见的，谁知道这头野兽藏在什么地方呢？」 EMa佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
蛇怎么放生「是啊！可是如果我们找不着它，国王不会饶过我们，到时我们就全没命了。」大家商量来，商量去，想不出有什么办法。 EMa佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
这时，一个年轻的猎人自告奋勇说：「这样吧！我先到山林里打探怪兽的下落。你们等我的消息。」大家都说好。 EMa佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
猎人们对他说：「如果你平安回来，带来怪兽的消息，我们大家一定把赏金都给你；万一你在山林中遇害，回不来了，我们也会把财物交给你的妻子儿女。你就放心去吧！」 EMa佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
于是年轻的猎人回家准备一些行装，就告别家人出发了。 EMa佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
放生注意事项法师贵州哪个地段放生猎人翻山越岭，跋山涉水，到处寻找野兽的踪迹，可是日子一天天过去，就是找不到国王梦中的野兽，他的身体却一天天虚弱下来。 EMa佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
这天，猎人被困在一片沙地上，烈日当头，水却都喝完了，他唇干舌燥，两眼昏黑，实在是动不了了。想到自己可能会一无所获地死去，猎人伤心极了，他用尽全身的力气，大声悲号：「有谁发发慈悲，可怜可怜我，救我一命吧！」 EMa佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
附近山中住着一头野兽，名叫「锯陀」。它长着一身美丽的金毛，每根毛的尖端都闪耀着金色的光芒。当时它正在河边饮水，忽然听到呼救声，它想一定是有人在沙地遇难了。锯陀赶到沙地，看见昏倒在地上的猎人，连忙把他驮在背上，往河边跑去。锯陀将清凉的河水洒在猎人身上，又采摘一些果子，挤出果汁，喂入猎人口中。 EMa佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
猎人醒来后，发现自己躺在河边的树荫下，一只金光闪闪的野兽正在身边忙着。这时，他明白是这只野兽救了自己，心里十分感激。再仔细一看，不由得大吃一惊：「啊！这只野兽不正是国王要我们找的那头怪兽吗？」 EMa佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
猎人的心跳加速，心想可以拯救所有猎人的性命了，但他随即转念一想：「当我生命垂危的时候，是它救了我的命。我报答还来不及，怎么能忘恩负义去害它呢？不过，要是得不到它的皮，国王就要把所有猎人和我们的家人全部杀掉，这叫我如何是好……」左思右想，没有一个两全其美的办法，猎人不由得哭了起来。 EMa佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
锯陀忙问：「你哭什么？有什么心事你就说出来，我会竭尽全力帮助你。」 EMa佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
猎人刚开始不肯说，但在锯陀的再三追问下，只好把事情的原委细说一遍。锯陀听完后，对猎人说：「这件事你别发愁了，我愿意把我的皮献给你。我前世曾舍身过无数次，并不是为了求得什么报答。今天我的皮可以救那么多人的命，我心甘情愿再一次舍身。你就快动手剥我的皮吧！我既已下定决心，是绝不会反悔的，你放心剥皮吧！」 EMa佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
这猎人哪里肯这么做。后来，在锯陀的再三催促下，猎人只好一边哭着，一边用刀剥锯陀的皮。锯陀忍受着难以想象的巨痛，坚持着一动也不动，好让猎人能剥下一张完整的皮。皮剥下后，锯陀终因伤势太重，倒地而死。 EMa佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
年轻的猎人把兽皮献给国王，国王见了高兴得狂叫起来：「世上真的有这么奇异、珍贵、细软的兽皮！这样高贵的东西只有我才配得上啊！」随即把它铺在自己的床铺上。 EMa佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
猎人们听了锯陀的故事，都为锯陀舍己为人的高尚品德感动不已，纷纷发誓，为了报答锯陀的大恩大德，再也不能轻易杀害生命了。于是，他们抛下猎具，回家种田去了。 EMa佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
建设大乘普济的人间佛教在家庭里，都能和敬相处了，就要进一步把慈悲法喜普施给社会大众，大乘的佛教，就是在家的佛教，在家的信徒更应该本着大乘菩萨的大慈大悲大智大勇的精神，从事普济社会大众的事业。现在，我说一个在家居士普济人间的故事，给大家参考。
印度迦毘罗卫国的国王净饭王，是佛陀的父亲，本来这个国家应该由佛陀继承王位，但因为佛陀出家了，所以，就由甘露王子摩诃男将军来继承。他即位后，使迦毘罗卫国呈现了小康的局面，但是对于邻国憍萨弥罗国琉璃王的侵略，仍然没有力量抵抗。
琉璃王的父亲叫波斯匿王，波斯匿王生了琉璃太子，最初为了让他学习射箭的技术，就送他到迦毘罗卫国去。很多年幼的王子，在一起学习文才武术，听到消息说：佛陀将要回到迦毘罗卫国说法了，马上为佛陀启建讲堂，并且下令在佛陀未到之前，什么人都不可以走进说法台上去。可是，琉璃太子对于这个命令不放在心上，为佛陀预备的宝座他居然坐了上去。
当时释迦族的人看了就骂他：『你这个贱种，你凭什么资格坐在为佛陀预备的宝座上？』
琉璃太子的母亲，叫做末利夫人，过去是释迦族王宫的侍女，因为释迦族出美女，波斯匿王硬要释迦族许配一位公主给他，碍于波斯匿王国大势强，不得已才假用侍女装扮做公主嫁过去，这事后来传开了，所以大家才骂他是侍女生的孩子––贱种。琉璃太子被这样一骂，觉得很没面子，当时，就发誓说：「我有朝一日当了王，一定要消灭释迦族﹗」
释迦族在过去所种的恶因就要降临了，琉璃太子谋杀了长兄只陀太子，自己继承了王位，带领兵将，消灭释迦族，所到之处，无不杀人放火。迦毘罗卫国，实在没有办法，这时，摩诃男出来要求琉璃王说：
『请您不要滥杀无辜，我有一个要求，当我跳到水里面去时，你就暂停杀人，释放民众逃命，等到我的尸首浮到水面上时你再开始杀人，好不好？』
琉璃王一听，哈哈大笑说：
『很有趣，很好玩﹗我依照你的话做。』
这时，仁慈的摩诃男，由于受了佛陀的教化，作了牺牲自己的决定，他跳到水里以后，就把头发绑在水底的树根，因此，他永远再也浮不起来了﹗
凶恶的琉璃王，知道了摩诃男的行为，也为之感动不已，他醒悟了，于是下令以后不再滥杀无辜﹗
摩诃男个人是牺牲了，但是千千万万的人却得救了，这就是大乘普济精神的最高典范。
佛陀的弟子中，有一个须达尊者，自从他皈依了佛陀以后，就发了一个愿：「从今以后，凡是过路行商，要吃饭要茶水，我都愿意供养；从今以后，所有的比丘、比丘尼、信佛的男女居士，只要经过我家的门，要吃、要用，我决不拒绝；如果有老人孤苦无依，有孤童幼孩没有父母，只要我知道，一定要帮助他解决生活的困难。」
因此，须达长者，赢得大家尊称他为「给孤独长者」，他专门照应孤独无依的人，这就是大乘菩萨的精神，这就是对社会实行普济的慈悲。
(一)应有仁爱心，要发菩提愿
在托钵的时候，有位送报先生正在送报纸，他看到我们托钵的行列，就拿了五十元，朝我的里中一放，我心里非常感动，心想象他们送报纸，奔波劳累，要送多少报纸才有五十元的所得呢？但是他们仍然愿意布施。
在路边卖槟榔的小贩也赶来，放一百元在我的钵里，像他们这种生活，应该是被救济的，但还是愿意拿一百元、五十元来救济别人。因此，当时我就发现一个道理，「富人」之名，不应该由所拥有的金钱有多少而决定，一个人即使没有多少钱，只要他肯布施给人，他就是富有者；反之，虽然很有钱，而不肯普济于人，那就像穷人一样。
所以，推行人间佛教，倒不一定希望各位人人有财有势，主要是要心里富有，要有仁爱的心，要发菩提大愿。
济南哪里允许放生(二)乐结众生缘，喜作佛法事
未成佛道，先结人缘。在佛教里，结缘很要紧，有时候，我们发现有的人做事顺利无碍，到处受人欢迎，这都是从结缘中得来的。
我提倡每一个信佛教的弟子们，应该重视结缘，你用眼睛朝他看，行个注目礼，这就是你的眼睛对他结缘了，如我现在与各位讲话，你们很认真的听，我看了很欢喜，这就是你我结了缘；或者你们回去以后，赞美今天听众当中哪里一位很好，就是用口与人结缘；其至于你走路时，让别人一步，也是结缘，如此你就可以奉行佛陀的大乘普济精神。也许你认为不重要，但是大家都实行起来，社会就成为大乘菩萨的社会。
各位当中，听说有从屏东来的，有从善化来的，乃至于还有从高雄来的，你来到这里就与台南地方的人结缘了。假如有朝一日，你要到台南来竞选台南议员，你说：「多少年前，我来台南听某某人讲演过佛法。」哦﹗这样子，你与台南很早就有缘了，台南人就支持你。
我们多结法缘，则必须多做佛事；我在台湾各地方，常常听到一些居士对兴建塔寺之事，常常硬性规定要出多少钱，我自己觉得这种化缘方法太恶劣。但是有时想一想，虽然他是勉强别人出钱，也算了不起，因为他让人家有机会结缘，这缘结下了以后，就等于是播种子，什么时候收成，那是意想不到的。
举例来说，譬如：你们随便哪里一天到了佛光山，你说：「我是某年某月在台南听某人讲演的。」佛光山的弟子们一定会很热烈的欢迎你，因为你听我们讲经，与我们的佛法，在思想上交流过，这就结下了法缘。
(三)愿代众生苦，普济一切众
《华严经》中说：「但愿众生得离苦，不为自己求安乐」，这并不是说自己没有快乐，你为人家的快乐打算，使别人快乐了，你怎会不快乐呢？
有时候，我们走到佛教的道场，心里就感到现在的人很冷，笑容很少，一点也不亲切热情，因此，我曾说每一个人面上常常微笑便是供养，口中说几句好话便出妙香，多做一些事情，多走几步路，多给人点几个头，多把自己的所有奉献给人，如果社会上大家都能这样，那就等于是佛国净土了﹗
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