我们今天要解脱的众生，不仅仅是解脱肉身，更是拯救神识。他们已经堕入了兽性的神性知识，他们的神性知识中所包含的佛性对我们所有人都是平等的。然而，它的神圣知识变成了不同业力的鱼、鸟和动物。甚至它已经变成了一条鱼一只鸟，它的许多不义的亲戚债主都在三害之中，伺机报复，于是放出了性命，依附了许多众生，也就是许多众生不愿意看到它被放出来而逍遥自在。

就像我们这里说的，因为我们过去没有听说过三宝，不知道皈依的内涵，所以我们在生活中迷茫，制造了贪、爱、惧、痴，各种各样的人生状态，这个恶性循环，业力之轮中的六大司。皈依三宝，我们在座的每一个佛弟子，或者今天来放生的人，要知道三宝，一个和尚，是我们生命的基础，佛是我们每一个人生命的圆满状态。

同时，佛陀告诉我们，每个人，每个生命都可以通过方法来完善。我们都往高处走，所有的生命都想从苦难中得到快乐。这是他的本能。通过对佛法的理性学习，对佛法有意义坚定的信仰实践，自我改造，自我完善人生，进而逐步完善，甚至使我们的身心清净，内外清净。这样，你就可以通过外三佛家、佛教徒，实现我们的内在意识，向着满意的方向发展，完成我们的内在三宝。

正月十五，靠着解脱的缘分，我们听到了佛的名字。听到这些咒文，佛的名字，甚至一些佛法的道理都是深刻的。我们平时回去好好学佛。这个学习是值得的，一劳永逸，对佛教的理解也是一劳永逸。自己学佛对你全家好，大人学佛对孩子好，孩子学佛对我们祖宗好。甚至你的隔壁邻居，你的社区都会有影响。所以学佛之后，一个人开始有了不一样的人生境界，开始进入良性循环。

所谓对命运的无知，对命运的认同，对名利和颜色的认同，名利和颜色的六项，命运的六项，命运的触摸，命运的接受，命运的爱，命运的取，命运，生死，悲苦，是我们生死轮回的因果。这种无知会导致离开，离开会导致歧视，歧视会导致成名，所以这是我们生死轮回的一个因果。

那破坏生死轮回呢？原因是什么，结果又是什么？反过来消灭这个无明，没有它就消灭了，行动消灭了，知识消灭了，名色消灭了，六次消灭了，触灭了，爱灭了，爱灭了，取灭了，取灭了，生灭了，老灭了，悲灭了。

从物的四圣愿到物的四圣愿，物似乎有众生，众生似乎是外在的，但就物而言，一切众生都像镜子里映出来的东西。就像你自己田里的庄稼一样，你干得好，收获就多，所以众生成就你的功德。但是这个众生，当你有所成就的时候，会发现一切众生都得不到对方。这是回归自性，也是以义度众生。就是测众生而不见彼。

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