我们往往搞错了，以为所谓修行就是说我每天抽一个小时来做早课，或者做晚课就行了，其他时间不是修行的时间。其实你搞错了，任何时间都是你修行的时间，任何地方都是你修行的地点。不是说你在佛堂才可以修行，不是说你诵经、打坐、念佛、拜佛、念咒才叫修行人，你错了。我告诉你，如果你懂得转变你的心，会降伏你的心，你做任何一件事情都是修行，这样就可以很快乐。将修行与生活融为我们的生命，将佛法的智慧运用到我们的日常生活当中，这样你每一个行为，起心动念，一举一动，全部都是佛法。

你喝水就想着：“希望我与一切众生都得到三宝佛法甘露的滋润。”这样你喝一口水都有功德。

你每一天三餐饭前都可以观想供养三宝。这个有什么好处呢？如果你每一餐吃饭之前，你不懂得观想供养三宝，你吃一顿就少一顿。为什么呢？一个人的福报是有限的，你可以吃多少饭，喝多少水，有多长寿命，都是你自己的福报，前世种下的因，今生感得果，所以说你现在吃一餐就减少你的福报。

但是如果你懂得在吃饭之前观想供养三宝，这样不会减少自己的福报，反而会增加福报。为什么呢？首先供养三宝，给三宝先吃，剩下的才是我吃的，所以不会减少我的福报。而且可以增加你的福报，因为你有供养佛、法、僧三宝的功德在。所以其实样样东西都可以修行的。

《华严经》有个《净行品》，《华严经·净行品》上面就讲到141种怎样在日常生活中修行的方法，我建议大家有机会找一本《华严经·净行品》来念诵一遍提醒自己。

你走路、出门都可以修佛法，出门前就可以观想：“愿我与一切众生在菩提大道上面快速精进地前进，永远都不会退转过来。”你看，一念之间你就修到很大的福报。

你走楼梯，自己念《华严经》的偈颂，我们在上楼梯时发愿：“愿我与一切众生都可以步步前进，用佛法提升自己的智慧，在佛法解脱的涅槃山上面快速地升高前进。”如果我们下楼梯呢？“愿一切佛陀下来度众生。”这样你上楼梯、下楼梯都有功德了。所以在一切时间都应该要修行，知道培福报，提升自己的智慧，这样你就是真正地了解佛法。

你以为在佛堂做一个小时的功课才是修行吗？其他不是吗？你错了。应该每天24小时都是修行的地方，都是你修行的时间，这样你每一天都很快乐。

圣严法师：圣严说禅独坐大雄峰

圣严法师：圣严说禅 独坐大雄峰

　　问：

　　百丈怀海禅师所住的百丈山又叫大雄?，有一次一位和尚问禅师：「什么是殊胜、奇特的事？」怀海答：独坐大雄峰，是不是说只有单独坐在大雄?上的那个人，也就是有所证悟的人，才知道什么是奇特的事，其他人无从谈起？或者怀海禅师示意他不要分别奇特或不奇特？

　　答：

　　这句话的用意很难捉摸。怀海禅师一个人坐在百丈山上，四周没有其他人，谁都不知道他的心境，体会不到他的悟境。别人问他什么是奇特的事，他回说只有我自己知道什么是奇特、什么是我所证悟的境界，无法言传。我就像百丈山一样，百丈山屹立着，谁也不知道百丈山是什么，除非你自己变成百丈山才会知道。也就是说，他把自己比喻为那座山，山不能告诉你，它是什么，你是以自己的看法和标准去看它，至于它本身是不是你所看到的它呢？那是另一回事。所以，许多悟后的人都说「如人饮水，冷暖自知」，唯有自己喝水才知道水的冷暖，再怎么形容也讲不明白。你问奇特的事，我怎么说呢？怎么说都是错的。我只能告诉你，我就像百丈山，独自坐在那里。不过「独坐大雄?」也许有另一种意思，不一定是怀海自己坐在大雄?上。大雄峰屹立着，至于我本身是不是那个样子，实在无法告诉你。

　　大凡有深刻的内在体验的人，都会感到自己的存在和信心，但是无法告诉人；如果可以用语言表达出来，都不是那个体验本身，所以还是不讲的好。你不要以为我怀海跟别人有什么不一样，我自己并不觉得有何不同；如果你一定要问，我也无法告诉你。

标签：