我们心中所期待的并不存在！

净界法师

我们在这个地方学习，有一个概念大家要了解。我们众生，尤其是佛弟子，当然强调离苦得乐。我们希望今生乃至来生，能够离苦得乐，这是所有佛弟子共同的希望。这是所有佛弟子的共同希望。对于来世的幸福，每个人的规划都不一样，有的人想增福增寿，有的人想往生净土，我们尊重每个人的选择。但今生的平安和幸福是一个非常重要的因素。

但我们如何才能获得今生的幸福呢？佛陀在经典中一再强调，少欲知足是知足的源泉。佛陀在经典中说："多欲为苦，少欲知足，身心安乐。

中国文化的最高形式是《易经》。易经》的基本思想，提出了一个重要的论点： "祸福相倚"，就是说人生有福有祸，这是每个人都能感受到的，这两样东西是一直存在的，祸中有福，福中有祸，所以说福是享不尽的，这就是《易经》的思想。也就是说，一个人之所以会痛苦，根本的因素在于：我们对生活有一种错误的期待，我们总是希望生活应该是完美的，我的身体应该是健康的，外表应该是庄严的，别人对我很好，各种人事因果都是平静的。

但是，我们心中的期待并不存在。

我们过去造了业，有善业，也有恶业；但我们不希望恶业在我们得到果报时显现出来！因此，我们对生活产生了错误的期望，这就是痛苦的因素。

如果我们少欲知足，就会有智慧观察到，人生只有在少许缺陷的情况下才能正常而长久。你要知道，我们前世造了善业，但也造了罪业，我们要让罪业有一个释放的渠道。听了这句话，你就知道为什么要少欲知足了。也就是说，要让罪业有释放的渠道；如果把罪业释放的渠道都堵死了，就会有倒霉的事情发生，乐极生悲！

如果你能这样想，你自然会少欲知足，不追求完美；在这个地方有缺陷是正常的，人生本来就是有缺陷的；迟早有一天，你必须去明白这个道理。迟早要明白这个道理。知道幸福和不幸都伴随着一点点缺陷，这样的人生才是真实的。

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