□ 星云大师

在佛教中，开悟的禅师是如何生活的？一般人对这个问题深感好奇，以为开悟之后，就可以上天入地，神通广大，呼风唤雨，逍遥自在？

其实，神通并不等于开悟。开悟等于从黑暗中突然看到光明，从迷茫中突然看到真实。过去是错的，现在是对的；过去是对的，现在是错的。因此，在开悟的那一刻，不仅过去的妄想破灭了，人与宇宙和虚空融为一体，而且当下是一片新的景象，是另一个真实不变的世界。

那么，六祖惠能悟道后的生活又是怎样的呢？

根据《法宝坛经》，我想从六个方面来说明惠能大师悟道后的生活。

侮辱并不可耻： 惠能大师从广东到黄梅时，五祖弘忍见了他，说了一句很伤人的话。五祖弘忍说："南方人是獦獠"，就是还没有开悟，惠能大师不以为耻。他是悟道之人，所以有这样的修为。

他并不认为自己低人一等： 惠能大师在五祖弘忍大师门下，推磨舂米，所谓 "腰挎石头舂米"，即使双脚受伤，也与大众同劳动，无论多么卑微的劳动，他都不认为自己低人一等。无论多么卑微的工作，他都不认为低人一等，因为在悟道者的世界里，工作是神圣的，为众生服务更是义不容辞的。

他不认为辛苦： 据《六祖坛经》记载，惠能大师的一生充满艰辛和苦难，他被恶人到处追杀，不得不与猎人隐居十余年，但他不认为这是苦难。对于悟道的人来说，苦难算不了什么；你认为卑贱的，他认为是光荣的；你认为可耻的，对于悟道的人来说，这些都不足挂齿。

恩惠不被视为光荣： "侮辱不以为耻，恩惠不以为荣"。在六祖慧能七十余年的人生中，虽然前半生充满了魔难，但后半生却充满了荣宠。比如，则天皇后请他上朝，赐他袈裟，请他上朝供养，用金子绣袈裟，用金子铸钵盂供养他，甚至讲经的经盖上，都串着珍宝、珍珠，每次赐他绸布、 绸缎，都是几百匹，甚至把国恩故居改建成新的国恩寺，并把它改名为国恩寺，六祖慧能大师并没有想到这些尊荣和荣耀，因为外在的尊荣和宠爱对他来说并不觉得有什么了不起。他不认为这有什么了不起的。

迫害： 六祖慧能一生受迫害无数次，曾三次遇刺。虽然生命垂危，但他 "为法忘躯"，不认为自己是被坏人迫害的。

他不因恶人的迫害而恼怒。一生讲经说法的惠能大师，对真理充满热情，从不知道什么叫气馁。所以，开悟的人对众生、对真理有一种责任感；开悟的人觉得自己有能力承担这个责任；开悟的人不仅不要求佛菩萨消灾增福，甚至要求菩萨把众生的一切苦难都由他来承担，为什么？为什么呢？ 有信心的人就有力量，开悟的人就有东南西北的安乐净土。

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