我们只是付出一点小苦就可以代众生大苦，付出一点时间精力财物，走几段路，骑车骑几段路，开车开几段路，将其放归大自然，就可以解除其被割被切被杀的大苦。

我们舍弃自己的私人时间，去做利益众生的事情。本来可以在家看看电视，上上网，为了众生，我们舍弃这些安乐舒适，去代众生苦。在这个过程中，我们消了自己的业障，众生也得到了生命慧命的利益，可谓双赢，世间也多了祥和之气，多赢局面。

消业障

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放生的过程中，或赎命时，或运送物命时，或放归时，或放归后，留心观察，会有很多消业障的事出现，虽然可能让人感觉不舒服，但是能把往昔恶业重业消了，重业轻报，比什么都好。留着恶业不消，人生难有好的发展。恶业消的越多，将来福报越大。

法供养

代众生苦其实属于“法供养”。

“善男子！诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。”

佛法是利益众生的法，利益众生供养，代众生苦供养就是殊胜的法供养！

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念佛号

念一句佛号也是法布施，法布施功德无量。有些师兄担心物命是否听的懂。物命的业障重，眼耳鼻舌身意，意识可能暂时无法分别，但是其阿赖耶识会如实的记录一切，这种子在识田中种下了，迟早会成熟开花结果。

赎金

物命能被抓住，被困住，不得自在。说明其往昔有恶业，这恶业大多数情况下需要一定财物才能解脱。那么这个时候就需要一个人（有财位的人）去帮其赎回，使其生命得自由。

能用财物就使其解脱命难还算好的，有的物命业太重，用财物也无法解脱困局，这情况也很多。

通过以上分析，我们知道放生是：

1.代众生苦（普贤行）

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2.法供养（普贤行）

3.消业障

4.法布施

5.赎命（赎罪）还其自由

6.双赢多赢局面

放生还有其他很多无量功德利益，作为一个学佛者不论出家在家，都应该积极放生自利利他。

愉快的放生

在藏历30,天降月最后一天的中午2点，约好智光师兄在九眼桥水产市场门口会合，到时捐好随喜款便跟随大家一起去购买物命，我们大约分了3批，一批买的是黄辣丁和螺丝；一批买的是鲫鱼，鲤鱼和鲶鱼；我跟随的这批购买的是泥鳅，我一直不清楚还可以放泥鳅，成百上千的泥鳅拥挤在窄窄的竹筐里，吐着白泡泡，虽说可能难受一时，但是我相信它们终会是幸福的，因为它们被救下来了！两位喇嘛用着我们听不懂的语言交谈了一会然后我们得知这个泥鳅老板家的所有物命将被我们购赎，到底有多少呢？我不知道，我只看到剃着光头身材彪悍，叽着高过膝盖的水靴，高高挽起套头毛衣袖子下的两只粗壮的手拎着大大塑料筐穿梭于那阴暗潮湿还不停泛着阵阵恶腥臭的黑屋子，一筐一筐的泥鳅被捞了起来，过了称之后被重新安放到隔着厚厚塑料薄膜的竹筐里，横七竖八的摆在淌着水的肮脏地坝里大概一两个小时后，一数，整整十五筐。

装车，15筐泥鳅，12袋灌着氧气的大塑料袋鱼，还有几个零散的网袋中蹦跳着可爱的小青蛙和20多位放生者一起前往此次的放生地点：北湖情人廊。

汽车能够到达的地点和情人廊还有一段距离，大家颇费了一番周折才将全部物命搬运到指定湖边，我的一条裤侧也是全部湿透，但是我全然不在乎，热忱的向往着即将到来的时刻。

美丽的北湖，一片宁静的暮色，湖中央翠绿的小岛悠闲飞着几只白鹭，湖边架在湖面的情人木廊上，一群幸福的生命在静静的等待，当木鱼声声敲响的时候，传来阵阵悠扬婉转的合声“放生仪轨。”无论你身份如何，无论你地位如何，无论你身着华服还是衣不避体，每个人的脸都是那么虔诚，每个人发出的声音都是那么美。“愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦和众苦因，愿诸众生永具无苦之乐。我心怡悦，于诸众生远离贪嗔之心，住平等舍。”在阵阵“甘露妙雨”中，大家把袋袋鱼儿投入湖中，鲤鱼，鲫鱼，鲶鱼，黄辣丁，泥鳅，青蛙，螺丝，一条条欢快的游畅，跳跃欢呼。

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转眼间，半个湖面如同星光点点灵动起来，这是何等的湖光山色！

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