植物行将得到自在，冲动之情是必定的。但假如还要在“梗塞的空间中”听一段冗长的放生仪轨，似乎是太残忍了。看过一个放生的故事，作者就刻别有慈悲心，爱好放生后再念诵仪轨，并且作者考察因果刻别认真，厥后他买的屋子，就是在一个经常去建行的道场的中间，所以每一次列入共建或法会什么的，刻别便利。而其他人就对照费事，没这么便利。由于为他人种下了自在的因，所以自身得到自在的果报，因果不虚！先放生，后念仪轨，有些人忧郁植物是否是听不到呢？谜底是否认的。佛法的神奇的地方，就在于事实上您的心有多大，听到的众生就有多大的规模。先把植物放生后，念诵仪轨前，可以作如下观想：“凡是我眼睛看到的一切万物，皆跟我一起来念放生仪轨，闻法得度，早证无上菩提！”（观想的灵感，来自于果卿居士“不需花）

印祖正在增广文钞复永嘉某居士书九中开示：“逐日作业回向，一一当取法界众生。若此作业为此，彼作业为彼，亦非不成。然必又有普回向之愿，方为取三种回向相合。三种回向者：一回向真如事实，心心符合。两回向佛果菩提，念念圆满。三回向法界众生，同生净土。人心如面，人各有业（业谓职业）。但随缘随分便可，不用取统统人皆同还。”此说三种回向取《大乘义章》雷同，而同生净土为归宿。

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