我学佛时候挺长，可因交通工具和经济的缘故，放生的次数不全是许多，总的算来，亲自参加的也就十来次吧，可这十来次，就发生了四五次玄而又玄的情形!
先说第一次参与放生吧。那就是2008年六月十九日观音成道日，我们这儿的青平寺举办大型放生流动，由四五个还俗师父领导三四十个居士，发心出钱，同一购置各类鱼类到大泽山水库放生，用的是专用的放生车，为鱼冲着氧气，开车急驰二三十里，来到了出名的大泽山水库，水库很大，水库的中央还建了个亭子，有栈桥连到亭子，我们恰好能够正在栈桥上，往两面的水库中倒鱼。那天上午十点多钟，天气晴朗，太阳炙热，没有一丝的风，湖面好像一面平镜，看没有到一条大点鱼，只见到三五条指头大的小鲢鱼，正在桥下的桥墩处游玩!早正在年轻时，没有信佛好冒险的我，听同事说，这个水库有大锅盖子大的团鱼，曾制作了专门的诱饵和笼筐，来水库捕捞，钓了一整天，一整天，大团鱼没见到没捞到，连条大点的鱼都没见到，其时很心寒，现正在了解，其时真钓到大团鱼，一定受到惨烈报应，那才倒运呢!
统统安排妥善，居士双方排，落发师父锣鼓罄铃响起来，开端了放生仪轨，带头的落发师，恭请悲天悯人观世音菩萨驾临，柳枝沾清静水洒净，诵经咒之类的，我跟老婆孩子皆没有会这一些庞大的事，真挚的正在外围，口诵谢天谢地佛号，看着光景。放生仪轨举行了没有到三五分钟，一旁的女儿拽了拽我的衣服，小声跟我说：“爸爸，您看两面水库的鱼皆浮上来了!”我往双方水库水面一看，大惊失色，只见有成千条大鱼皆静静的浮正在水面，它们如同青岛军港的兵舰静静的有序的摆列正在一同，它们十几条一簇簇的，大多有半米长巨细，一动没有动的，就那样静静的恒久浮正在水面下，彷佛真是正在认真听经一样平常，跟着看到这类奇特现象的闲人越来越多，人群有些骇怪谈论躁动，可那些鱼儿依旧正在一动没有动的听经，锣鼓声震耳，它们还没有惧怕，直到举行完放生仪轨，人人纷繁口诵佛号，扑通扑通的，一同往水库中倒鱼，那些摆列有序听经的鱼才渐渐地沉入了水中!
这件事关于我们一家人的心里非常震动，还激起了我们学佛的兴致!但是遗憾的是，那时并没有相机拍下来，回家为老人和他人说，许多全是不相信!真是没见到，却言人人殊，我们觉得便是这一些鱼儿真是有灵性，阅读者朋侪，您以为呢?
第二次奇特的事，是为慈良师父放生。2011年的3月13号凌晨，我们山东平度的一些师兄弟，为远正在吉林圆寂的慈良师父放生，买鱼时，发觉旁边鱼摊上，只剩下了一条四十多公分长的大仲鱼，挺精力的，随缘放生，遇到它还是缘分，我就问摊主，“我们往放生，您多少钱为我们?”摊主还直爽，说是放生，十五元就为了我们，没想到此次放生，还便是这条大仲鱼最有灵性，把它扔进水里，它久久盘桓不肯离往，非常戴德的正在我们眼前游来游往，(此镜头被我抓拍下来)，按常理来讲，它应该一进水，就遁没影了才是，厥后，我为它说：“快进往吧，正在表面很危险，别再让别人把您捉往!”并用水泼它，它才逐步游进深水!
放生还算不上奇，奇怪的是水面，一会儿镇静如镜，映现出了天空飞鸟和远处的山峦，可一会儿就象变魔术似的波涛滚滚!由此，我想到了我们的心，我们的心，不便是苦恼时波涛滚滚，迷失了自我，没有了伶俐;而宁静时，如同那镇静如镜的水面，能映现万物吗?我跟慈良师父是多世的师兄弟，最然，正在日常平凡见了面，他会笑着堕泪，我还会不由得眼泪哗哗的流，可慈良师父圆寂了，我的心出奇的镇静，我用我夜日继夜的写文章的体例留念他，我们并不是形体的依恋，反而是心取心的相印!放完生回到诊所门前，看着街道的远方，倏忽涌现了憨山大家写的诗句“大地皆回寥寂场”，和天下一切皆正在一个很大很大透亮的光泡当中的觉得，便是楞严经上讲的“汝身汝心，外及山河虚空大地，咸是妙明真心中物”，我认识打听了六祖说的，“正本无一物，哪里惹灰尘!”金刚经说的，“如虚无飘渺”
第三次神奇的放生，是正在2011年5月16号清晨，我父亲死后的放生。其时买了二千元的团鱼和此外鱼，团鱼是用网兜和塑料袋装的，皆打启齿，放正在离水面二三十公分的处所，而我是正在离团鱼三四米的水库高坡上，为它们念皈依文，念着念着觉得有器械正在足下爬，我一惊，心想是否是蛇啊?水库边的小树林子里常常有蛇!我边念边垂头一看，发明竟然是一只二三斤重的团鱼，它离水三四十公分不往水里去，反而是爬了三四米远，爬到我的足下，用他的前足亲昵挠扰我的足!我赶快让老婆拍下这宝贵神奇的一幕!万物皆有灵啊!您放了它，它皆晓得戴德!它不逃跑，反而是那末远的来亲昵我!我被深深的打动，发愿不再吃正在世的一切万物!不跟它们结仇恨!
第四次神奇的放生，是2015.7.9日，本日凌晨，往市场买团鱼时，看到几只特大的大团鱼，正在大盆里翘首张望呢，问老板如何卖的?老板说这几只是野生的，天旱，是他们水库抽干了，抓的送过来的，卖七十元一斤，我说，往放生能够不能够为自制点?老板还经常接触放生的，说放生自制五元，六十五一斤!他还说，我还了解放生好，我们最然终年卖，但我们不吃不杀，我都为团鱼说，谁杀您们，谁吃您们，您们就找他往算账!我听了，哈哈大笑!回他一句，兄弟您还挺聪慧的啊!您这一说，直接没您的义务了!他不好意思地说，您往放，为我还放一只小的，四只团鱼九百元，有两只四斤多，两只三斤摆布，他送了一只养殖的小团鱼，共五只。根据被杀的附体的团鱼说的推理，两只大的该当活了有二三百年了吧!
来到水库边，翻开塑料袋口，按通例点上香，为它们诵放生仪轨，可诵了不到一半，那两只最小的，就不打招呼，偷偷溜进水了，而那三只大的，特别很是温和的，静静的趴正在一同听皈依文，诵完了，发明它们还正在如醉如痴的听着回味着，很享用似的!完整不论是我要买它们时，引领而望摆布急迫睥睨的模样!我老婆用手动了动它们，它们才像是刚睡醒似的，不急不慢的爬进了水里，而且还时不时的伸出头来看看我们!愿它们能逃避捕杀，正在水中好好修行!
最终一个放生的故事，是下昼一个推拿的老板说的，他便是大泽隐士，他最然没有太信佛，但为人正直仁慈，他的一个朋侪，由黄酮水库抓了个大团鱼，有五六斤重，送他吃的!他回家就把团鱼放在了地下室里，第二天想去找团鱼做着吃时，却怎样还找没有到了，跑哪儿去了呢?地下室的门关闭很严，跑没有出去的!最终发觉团鱼没有知道怎样跑进了一个很高的水桶里，他说，那水桶高的，团鱼是没有太可能爬进去的，内里有水，他看到团鱼时，团鱼正伸长颈部，瞪着一双有神的小眼睛看着他呢!这个老板说，它看了即刻就一惊，心想，鳖精鳖精，这家伙感到成精了普通，一点没有怕人，再说，它怎样可能爬进水桶的?它这是现化神通为本人看啊!所以，没有信佛的他还害怕了，赶快连本人养的一个团鱼，一同放进了大泽山水库!这老板说他自放生以来就极度的顺!他的顺取放生团鱼有无干系呢?人人本人思索!
地藏经说，杀生会致使本人短折，妻离子散报!会致使战斗屠杀!茹素会使本人长命!此刻研讨，一个吃肉的即是十四个茹素的对地球的破损!为了本身安康和地球母亲，为了子子孙孙能有糊口生涯的环境，盼望人人可以多茹素不杀生!
2015.7.9号
劝诸众生抛却门派看法共建放生一九九八年夏，以往昔蕴蓄无量殊胜善行顺缘之故，一部门众生正在心无忧扰、外无惧患的殊胜人缘中，获得了大持明者、当今世界上持明地步最高尊者之一的阿秋法王无碍加持取关切，并获得了他极为贵重代表三世诸佛法身的天降舍利。它是无上成绩的表显，据善常识们的开示：具有舍利的人，正在临终时能够受其加持而往生。而且获得舍利的人中，有人正在躲地亲眼目睹和经历过舍利的感到历程，并愿今后为天降舍利的实正在性作出确凿的证实。而尊者以放生的人缘将它赏赐为他们，一方面旨正在撑持统统显密种种宗派的无量佛教徒，依附放生所疾速蕴蓄起来的福德伶俐，今后以实建实证的用功建持好各自所行持的秘诀，临终时又凭仗决心信念和放生的资粮顺遂往生统统佛刹。一方面法王老人家又将此放生的行动，当作发扬和坚住实建实证法缘的妙种，期望统统众生以这类人间最为殊胜的布施人缘，生起持戒取精进的苗芽，正在各自的秘诀中，以实证而坚住正法！每一个人皆期望自身能够得逢有缘的明师，那何没有往干一个最好的门生。假设自身已具有了作为良好门生应具有的统统素养，统统的清净上师会发愿取那样殊胜的门生相逢。当我们以生起决心信念取悲心的体式格局沉淀下统统妄念取固执时，会觉察自身如同一掬清澈的清水可映照到统统日月光泽一样平常，将取统统诸佛相应。故而，我们所承当的应是统统师尊三宝们的恢弘事业。作为门生更没有必要限定正在“我是某秘诀某上师的门生”那样的狭隘设法主意傍边。实正在取其苦心焦思以致没有惜辨别制业地往讨一个上师的欢乐，没有如把时候投入到若何完善自身的美妙品格取实证亲为上。那样，我们会觉察由于具足了良好素养的缘故原由，自身没有管干什么，自然会赢得上师的欢乐取称叹，并又没有管碰到若何差别的真正的明师，皆市很快取其相应并成为其最好的助手取心子。要成为统统清净上师的最好门生，是法王仁波切要灌述为统统门生们的最主要的信条。由于了然此信条的缘故原由，众生们将励力于统统师佛事业之好处。而当今普遍流布偏执自宗党类的无意义行动的结果，招致身为佛陀门生的很多人赞己毁他，破斥他宗，使得自身更多地堕入到我执取我所执的迷幻傍边，无法自拔。故我们应该以“复兴佛法、发扬实证”为大前提。以干世出人间统统殊胜上师的最好门生为大心愿，用功完善作为一个殊胜门生所应具有的任何素养，以欢迎为承办统统师佛事业所会碰到的任何苦乐顺碍。复兴全部佛法、统统宗派，以致好处统统师尊三宝，就好像运用决心信念取悲心的大风吹散挡正在佛法太阳前面的每一丝云翳，而没有应该只是往经心往除某一个部门或某一个角度的阻碍。由于正本统统显密宗派，或密法中的各个流派全是释佛用来教养差别人缘众生的办法。它们之间相辅相承、互依共存，好像一只手的两个面，绝对弗成欺软怕硬。故而我等作为佛陀门生，没有管干任何好事皆应该至诚祷告回向于佛法团体的复兴、统统宗派的法缘兴盛和各宗各派明师的恒久住世。此三愿望的杀青可以使众生们以实证的体式格局获得摆脱和成佛的利乐。更进一步说，由于阔别统统偏执党类是证见天性的表征之一，当我们扔掉统统流派、师门的观点心的固执时，我们创建了阔别我执取所执的缘起。当我们复兴并好处统统宗派统统明师时，又创建了明见万法天性的证悟的缘起，使统统众生疾速获得摆脱取成佛的伶俐。法王仁波切频频重申的就是：若是您期望为自身的有缘上师进献最大的好事，最好的办法莫过以菩提心的体式格局为您的上师回向统统上师。当您为了自身上师殊胜安康回向统统师佛殊胜安康时，会比为自身上师零丁回向带为其更多、更圆满的好处。故正在共建回向中我们期望十方三世统统诸佛、统统师尊三宝及胜怙门生以致世出人间统统贤圣普皆获得世出人间统统殊胜。虽正在回向中我们以尊重制此深密妙义放生提倡者的缘故原由，以阿秋法王的名字代表了统统明师。那样回向的目标正在期望我们以尊重制者的缘故原由创建由于尊重缘起因果而招致证悟空性的人缘。但就回向的本意来讲，法王规定我们把任何好事回向于统统师佛。何况法王他老人家正在现世中证得了取谢天谢地、观世音菩萨、莲华生大士一样平常的伶俐好事，关于我们回向中的往生净土愿望，将创建极大的福德。关于法王令我等放生的更加深密的意图，正在后面的回向表明中有具体阐述。这里只期望统统差别宗派的道友，放下辨其它设法主意，实正在领会法王劝令放生的观点??以放生的人缘重振各宗各派的实证法缘。由于佛陀的正法惟有依附精进和实正在持戒的事实建证，才可以久远的方丈于世。现如今的佛教徒，大多数平生傍边喜爱听闻和思想佛法的种种好处，但是出于怠惰和破戒的习惯，大多数没有肯往用功根据闻思的妙法事实的建行。这类阔别实建的人缘，迫使很多实证人缘的盛德渐渐隐没，而当今住世的良好善常识们无一没有为困难搀扶帮助建证的大柱刿目鉥心，由于一旦实证的力气渐渐崩溃，佛法便还失往其住世的本意。所以法王提倡我们，以放生来作为蕴蓄实建实证所需福智的一种轻易，让正法的旗子以此而高高飘扬。请大师以尊者赐舍利赞助统统宗派人士往生之事实，忆念统统宗派没有相违反的教诫，为复兴精进和持戒的实证法缘而用功放生！愿取法界众生共勉！分享到：0
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