人有善良的人，还有凶险的人。有善良有德的人，还有刁滑阴险的人，只是一念的善念恶念的没有同。昔人说：‘世人孰无过，改非为圣贤’。没有克没有及悛改向善的人，即永暂无灼烁的前程。皆是缺乏善的业因。一个人要有谦善悛改的美德，内心就有灼烁，如果执拗刁滑，就如没有门窗的屋子，清鲜的氛围皆透没有进来，还没有阳光，酿成死寂的衡宇，人即没有克没有及暂住。由前有一个农民，常年辛劳的耕作稻谷，有一年改种了芝麻收成还很好。已经有了芝麻没有知道如何服法，有一天他想，米是用水煮熟的，芝麻是否是还用水煮呢？因而往讨教人家。人家对他说：‘芝麻是用炒来吃才又香又好吃’。这位农民即遵照人家说，往炒来吃，真的又香又好吃。因而他又遐想，炒的芝麻既然这么香，土壤是种什么就生什么，炒熟的芝麻播下往，必然收成很香的芝麻，能够高价的卖出往，岂并没有是能够发一笔大财吗？因而他把所有的芝麻皆炒熟干种子，认认真真的往犁田、除草、播种、洒水、施肥等事情。辛辛苦苦的种好了芝麻，自此天天皆祈望它赶紧生根抽芽，过了好几个月，杂草皆很蕃芜又很长了，皆没有见一根芝麻生发出来，才知本身设法主意是毛病。这个故事阐明，有些学佛的人，发心建行菩萨道，盼望证得无上的佛果。正本菩萨是要难行能行，难忍能忍的广度众生，而积功乏德，才是成佛的正因。但是有些人贪著清闲舒服的生活，而把人间的名利看成建行。天天只和信者来往凡是缘，而没有教人家勤奋建行，没有播佛法种子，如何有菩提的正果呢？古德说：‘没有天生的弥勒、自然的释迦’。弥勒佛和释迦佛以致十方三世统统诸佛，皆是乏生乏劫建来的，而并没有是天上掉下来的。所以学佛勤奋一分即造诣一分的定慧。长处众生一分即造诣一分的好事。既信了梵学佛，就好好的勤奋建行、广度众生。光是挂著学佛之名，没有勤奋建行，没有单成没有了正果，生怕出错更深！还是焦芽败种。昔人说：‘世事有难易乎？为之即难者亦易矣，没有为易者亦难矣’。是故人间事只要我们肯起劲，就没有坚苦的事。又说：‘心灰意冷’‘贫莫贫于无志’。心死没有抖擞的人什么事还作没有胜利。无志气而没有向上的人，那怕小小的事情还干没有成。有些人以为人间繁华是要祖业、背景、学问、智识、干背景，我们以为最大的背景便是‘志气’。没有志气才是永暂贫困的人。古往今来胜利立业的人，绝多数皆是靠志气取起劲，没有志气取起劲，还便是‘焦芽败种’。

连续放生，混应滥应，能够疾速改变命运。

为何这么说呢？放生者会改变命运、繁华吉利主要有三个缘故原由：

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一是放生行动动地惊天。当您放生的时间，天地之间统统佛菩萨、仙人皆曾经晓得您的积德之为。佛菩萨、诸位仙人全是有慈悲心的，他们自然护佑赐福那些积德之人，接济他疾速消弭业障、化解冤亲借主。

延续放生的人会常常闻到檀香味、常常梦见吉利的事情、梦见佛菩萨、梦见佛菩萨赐佛珠、梦见贵人相助等等。

事实上，持久放生的人身旁已有了护法神，随时珍爱摆布。这便是很多人很奇异，为何放生的人会混应滥应、繁华吉利？你想，有佛菩萨、仙人保佑，有护法神珍爱，如何不吉星高照呢？

二是放生切合天道。

三是放生会发射“宇宙慈悲因子”。当您放生的时分，您身上会收回一道“慈悲因子光”，陪随您的放生刹时发射到宇宙时空当中。此份慈悲因子光，穿越时空，会慎密围绕着您，随时护佑您，让您消弭业障、化解冤亲借主，转变您人生的命运轨道，使您走上万事亨通、心想事成、混应滥应的繁华环境。

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您放生越多，收回的慈悲因子场就越大，那末您的命运就越好，这便是放生化解病灾和延寿的道理。有神通天眼的人观察到，常常放生的人，不只身旁有护法神、并且身上散发着特别的亮光。

另外，每种植物性命都有保护伞，您的放生会打动那些保护伞，他们晓得您放生之后会很感谢打动您，溟溟中会偷偷的给您给予无限机遇。

延续放生者，受佛菩萨、天地统统仙人赞美护佑，必定来者不拒。

有缘者，一定要坚定信心、有恒心。

有的人很急，巴不得放生一次就获得感到。

放生感到快慢，按照每个人累世因果纷歧、放生时候纷歧，感到时候有快有慢。比如业障少、杀生吃肉少的，也许放生一次就有感到；业障多、杀生吃肉多的，也许放生屡次才有福报感到。

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放生什么时候有感到？

放生好事大于业障罪业之日，便是好命运、好福报到来之时，各人要有决心信念、耐烦。

只要保持放生，“快则三天、中则三月、慢则三年”，必有感到。

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