有一天凌晨，佛陀的僧团成群结队，正正在议论前一天正在表面所听到的新闻，佛陀走出来时，问道：“你们成群结队正在说些什么？”此中一名门生说：“正在城里发作一件很动人的事情。”

佛陀说：“说给我听听吧！究竟是什么事？”

门生就说：“正在山林里，常有些人碰到匪徒；几天前，有些人由那边经由又碰到三个匪徒出来掳掠，那群人看到匪徒呈现就协力对抗，匪徒没法得逞遁跑了，那群人一向迫到树林里，遽然不见匪徒的踪迹，只看到三个农民正在那儿办事。他们思疑匪徒为了要避开他们的追逐而假扮成农民，所以，就把那三个农民当做贼捉起来，无论他们三人若何辩白，照样把他们捉去见国王了。”

那三小我私家被抓没多久，有一个女人随后干啼湿哭地要去见他们，侍卫不让她进去，把她推开；尔后，接连几天阿谁女人都在宫外哭叫着：“请为我一个遮身的器材，请为我一个遮身的器材！”她很凄切地哭叫着，想要人家为她一个能够遮身之物。

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国王正在宫内听到，就说：“那女人又再叫了，你们就拿一块布为她作遮身之物吧！”

侍卫遵命拿了一块布要给她，那女人却说：“我要的遮身之物是不是这块布。”

侍卫又将那块布送还给国王，对国王说：“那女人说她不需求这块布。”

国王希奇地说：“她不必要这块布，那为何还在表面一直叫呢？您往叫她进来。”

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那女人见到了国王，国王问她：“您要的遮身之物应该是布呀！我送给您一块布，您为何不必要呢？究竟您要用什么来遮身呢？”

那女人回答说：“丈夫便是女人的遮身之物，一个女人若没有丈夫，就像赤裸着身躯一样；哪怕是穿金戴银，还像一个赤身的人一样、囊空如洗呀！”

国王又问：“您的丈夫呢？”

那女人说：“我的丈夫几天前被人看成匪贼捉来国王这儿：他是冤枉的，我们是傲世出尘、以农为业的良民，却无故被看成贼，拘留收禁在这儿。”

国王说：“几天前被捉来的有三人，这三人傍边，哪一个是您的丈夫？除您的丈夫以外，别的的人是谁？”

那女人说：“一个是我的丈夫，一个是我的儿子，另一个是我的兄弟。”

国王就说：“好吧，这三人中让您挑一个。”

那女人无奈地说：“那就还我兄弟吧！”

国王说：“奇异呀！您适才言不由衷说，女人假如没丈夫，哪怕是穿金戴银都像一个赤身的女人，目前三小我给您挑，您为何选兄弟呢？丈夫不管是比拟重要吗？”

那女人感慨地说：“是呀！一个女人的平生是必需依附丈夫，没有丈夫的女人真的特别很是不幸。但是现正在三小我要让我挑，这真的很难决议。我想：只要我的性命存正在，正在迫不得已的情况下，还许还能够再嫁。但是，兄弟是我怙恃的爱子，而他们曾经往生了，留下的便是我的兄弟，为了答谢怙恃的这分恩惠，所以挑选我的兄弟；我了解身为怙恃对孩子的那专心，由于我本身的孩子还被捉到国王这里，我的心还很伤痛！虽然怙恃过去生，但是这分眷注应该是世世代代的，为了答谢怙恃恩，所以我必需爱惜兄弟之情，因而只好忍痛割舍丈夫取孩子，先救我的兄弟。

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国王听了很打动，以为她的“情”很逾越，并且还找不到犯案的证据，所以就将他们三小我私家皆开释进来。这个新闻传遍了整座城，比丘们听到这件事还以为很打动，纷繁正在那儿议论，佛陀才会问起这件事。

佛陀听完后说：“这个女人真是了不得，大都的人都为‘情’所迷、被情所困，而这个女人为了体念怙恃的心，竟能将她平生最需求依赖的——丈夫和孩子的情割舍掉，这分谅解怙恃的心便是‘孝’，晓得要救兄弟，这便是逾越的‘情”，她确切很了不得，还由于有这分清净的情，所以才会感动了国王，因而兄弟、丈夫和孩子都被释放了。这便是说‘情’若很清净；冲破私我的范畴，这分逾越的豪情就可以感感人。

佛陀将这个故事作了一番阐明。人间之人确切大皆皆只顾本身，嫁出去便是他人的，跟兄弟之间就疏远了。女人的生活最亲身的便是丈夫和孩子，这便是私情。而两千多年前，这类本性之清流，这何等值得让人崇敬。

所谓“统统唯心制”，私情由心而起，而憬悟之情也是由心起。佛陀的教诲无非是要我们将一层一层的情绪，用冷清的心将之厘清，然后升华私情、亲情，进而到达“觉有情”的境地。

我们本日学佛，便是要学得将普天下的老者看成我们的怙恃，年岁相仿的看成兄弟姊妹，而幼年的便当做自身的孩子一样看待，这便是菩萨的长情大爱啊！

医师能够医治人的疾病，减轻肉体及精力的痛苦，使人规复身体的康健，由头得到性命的生机和自信心，因而富有医德或同情心的医师经常是病患的再造仇人，关于人类的孝敬简直是广结善缘，实正在值得人们的崇拜，没有过若是欠缺医德和爱心，只是见财起意，无论病人死活的话，则可谓罪当万死令人喷饭，因而无论为善或为恶，其报应还好像显得刻别疾速。笔者发明良多开业的医师其厥后的果报险些无一没有符合种瓜得瓜，种豆得豆的定章。而个中最明显的一个实例即是本省南部的一个城镇，已往有一名颇具知名度的医师，由于医术很是高妙，良多病院医疗无效的病患颠末四周探听以后，多数纷纭前去求诊，因而天天病人之多可谓人潮滔滔，门庭若市，病人如想求诊，则经常必需正在上午六点便需登记，没有则正在午时之前很难看到大夫（这是笔者亲身经历，亲眼目睹的事实。），由于买卖如斯的兴盛，照理说应当多多赐顾帮衬贫穷，收费还应当尽可能公道才是，惋惜事实恰好相反，由于这位医师晓得前去求诊的大部是由其他病院展转而来并且非来没有可的严峻病患，因而医药收费还就刻其它贵，良多病人由于初次前去，没有知收费的价码，因而正在取药付款时，经常要惊诧万分，并且经常发生带钱没有够没法取药的为难局面，有些家境贫穷的病患由于无力累赘这类昂扬的用度，已经向医师好言哀求跌价厚待，或先纳一部分，改日再补纳没有敷的用度，可是这位医师没有只没有予考虑，反而冷语冰人，有时乃至向人就地责备，没钱还敢来看病，医师的太太看到这类场适时便感应很是没有耐，然后便将这一些病患的药水拿起，正在众目睽睽之下倒进垃圾桶中，以便有用的‘经验’这一些没钱还敢来看病的病人。这类事务几回再三撒布以后，良多人皆没有由感慨再三，与此同时还一辞同轨示意这类缺德的大夫未来必定没有好下场。这位大夫由于求诊日众，收费奇昂，收入之丰，自然能够想像，听说正在昌盛时期，天天晚上皆要雇请几位银行职员前来替某盘点钞票，匡助进帐。然而好景没有长，这类盛况延续没有到几年便开端走下坡，没有只病人人数逐步降低，并且历年来所赚得的庞大财产还由于投资失误，设置工场欠缺经验而亏损累累，厥后这位医师太太又染上赌钱的恶习，经常遭受郎中的敲诈，因而就正在短短的几年中耗尽了亿万的产业，这时候由于病人日少病院无人问津，所开的支票均没法兑现，因而违反了票据法，末了居然被捕琅珰入狱。这位医师正在短短的十几年中，由极盛而衰落，由亿万富豪酿成七疮八孔，终至身系铁窗，遭受牢狱之灾，实正在足供‘欠缺医德’或‘没有知惜福’者戒。没有过话说回来，若是一名医师能够大发慈悲，以救人救世为己任，则没有只有目共赏，声名远播，并且还经常会日趋兴盛，没有时兴旺。笔者熟悉当地几位医师，他们到处替病患着想，收费极其昂贵，尤其是穷苦的公众或还俗的僧尼经常皆赐与打折厚待，乃至完全免费加以医疗，其它更由于医师立场密切，药效卓越，因而一年四季除公休日以外，天天皆有病人大排长龙登门就诊，据个中一名医师示意，他天天必需诊疗一、两百人以上，这一些病人良多全是来源于临近的各县市，个中也有一些乃至全是经人介绍刻地由台北或高雄赶来就诊，这一些病院的业务能够长期保持昌盛没有衰，笔者以为一方面当然是医师的医术高深，可是另一方面还很多是由于仁心仁术，使病患发生自信心和好感，因而还就大大增加了医疗的结果，听说良多一样平常很难医治的一些症状，如心脏病、高血压、糖尿病、盲肠炎（没有用开刀）......等等还皆正在这一些医师的悉心诊治下得到相称写意的结果，良多人以为这还多是这一些医师仁心仁术的另一种善报。

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