1、称名：南无本师释迦牟尼佛！南无西方西方净国谢天谢地！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！（念三遍）
2、懊悔：往昔所制诸恶业。皆由无始贪嗔痴。由身语意之所生。今正在佛前求懊悔。（念三遍）
3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛没有堕天堂。皈依法没有堕饿鬼。皈依僧没有堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）
4、念经：南无阿弥陀佛！（念数遍）
5、放生：盼望你们，被放今后，获尽天年。临命末时，乘佛愿力，往生极乐。（念三遍）
6、回向：愿以此好事。同等施统统。同发菩提心。往生安乐国。（念三遍）（完毕）
1、称名：南无本师释迦牟尼佛！南无西方西方净土谢天谢地！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！（念三遍）
2、反悔：往昔所制诸恶业。皆由无始贪嗔痴。由身语意之所生。今正在佛前求反悔。（念三遍）
潭柘寺附近放生3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛没有堕天堂。皈依法没有堕饿鬼。皈依僧没有堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）
4、念经：南无阿弥陀佛！（念数遍）
放生的正确流程5、放生：想要你们，被放之后，获尽天年。临命末时，乘佛愿力，往生极乐。（念三遍）
6、回向：愿以此好事，庄重佛净土。上报四重恩，下济三途苦。如有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。（念一遍）
1、放生是拯救的举动，要仔细殷勤，到处为众生着想，保证理直气壮才是。
2、不可以贪一时便利和廉价，先去预订，导致商家乘隙扑抓兜销。
3、不可以固定时候和地址采买和放生，以防止有心人士乘机敛财捕猎，害及物命。
4、随缘买物放生，没有拘几，10元没有嫌少，万万没有嫌多，慈悲喜舍，心诚为要。乃至没有钱还能够着力，随喜放生，赞美放生，还是劳苦功高。
5、放生地址宜挑选人烟稀少，地广水深，合适物类生活的环境为标准。
6、放生典礼宜简朴盛大，放生进程宜疾速的确，万万不行因人为因素迁延搁置，害笼内众生多受不必要之苦。
7、碰到已亡众生能够当场掩埋，一样念诵三皈依及佛号以救其慧命，转世建佛。
第一是鱼龟类，这是市场放生最大量的、最遍及的。鱼、龟类均有淡水、海水之分，也是有野生取养殖之别，要注意其继承生活所能顺应的水体环境和食性规定。淡水鱼类包含鱼、虾、蟹、龟、鳖等，得放入江河的淡水河段、或湖泊、或寺宇的放生池，海龟、海生物则得放回大海。这应该是遍及的知识，但却已产生多起这一知识性的毛病。比拟典范的，据说是一慈父为救子命而放生，300万元的金钱龟却因而葬身大海。也许由于救子心切，数目又大，就想到大海而疏忽了金钱龟是否能顺应生活，更不会想到金钱龟会在如何的痛苦挣扎中死去。
1)、野生的淡水鱼类及养殖的鳢鱼、草鱼、青鱼、鲫鱼、鲤鱼、鲶鱼等觅食性强的鱼类可放入淡水江河湖泊当中；
2）、田螺、黄鳝和泥鳅没有宜在沙岸泛博的水域，而应放入泥性河底的淡水江河或湖泊。
苏州放生的地点3)、养殖性淡水虾类、蟹类、鳖类及河鳗可放入无污染的溪流和一、二类水质的河道湖泊。
4）、觅食性弱的、红鲤鱼金鱼等养殖鱼类，应放入有些人豢养的放生池等水域。
5）、海龟、海生物则得放回大海。山龟得放入深山，不行放入水池、尤其是陡坎深水池。当地淡水龟应放生到有沙岸的江河洲渚上，或寺宇中有沙渚的大放生池里。如放生池里龟类过量，可取龟类护卫机构接洽，或接洽善行信众、有条件养护的家庭注销领养。
放生鸽子的什么功德6）、若一时难以鉴别龟的种别和生理习惯等，不必要急于放出，一边好生养护，一边追求相干慈善机构的接济。
7）、危害性鱼龟类，如巴西龟、鲶鱼、乌鳢鱼等等弗成放入放生池等封闭性水体，免得损害别的鱼类。尤其是巴西龟只会善心家庭收养，弗成放入江河湖泊，免得为害江湖。
1）、田鸡属两栖动物，是农作物的掩护伞，乡村应当禁止捕杀田鸡。因为它们已不成以好长时间正在水下糊口生涯，不成放入大江、大河，放回郊野是最好的归宿，但要注重放归的中央是不是正在此前大面积使用过农药；最好取接待田鸡、掩护田鸡的农场接洽放养。
2）、寻食性强的野生鸟类可放回山野，笼养的观赏鸟不行放入山野，不则会因它们不容易寻食而饥渴殒命。
3）、肉鸽等养殖鸟类也要审慎看待，要赐与正在相宜环境中顺应的时候，并得持续养护。
4）、蛇类不行安排正在人类或别的植物常常出没的中央，尤其是瞋心较强的毒蛇，以田野深山人迹罕有为宜。
5）、鸡鸭等养殖家禽，以善行家庭收养为宜，不行放于田野。
1）、牛、羊、猪等均为养殖性、供肉食的大植物，救下以后要赐与好生养护，直至老死。
2）、狗、猫则为宠养性植物，能碰见的常常是被遗弃的流浪者，那种悲凉的景况实在使人悲悯。被宠消福，宠福消尽、苦境现前。被救济时常常非伤、即残，救济后要先赐与医治，改善后应鼓舞善信领养。
野生哺乳动物能得逢相救者，常常以受伤致残，弗成急于利用“破伤风”等针剂，因非当天致残，不然反而会令其中毒殒命。如有骨折，要害时尽快将其送至田野山林、多杂草灌木的中央，用树白皮赐与回复复兴包扎，让其躺于活血小灌木下本人食用树叶而病愈。
另外，还要注重的是“放生取宠养”的干系题目。放生是出于慈祥，正在慈祥心当中能够领养以上应由善信人士领养的植物。“宠养”则要幸免贪爱，一旦有贪爱之心，则易种下所养植物之因，弗成不知道、弗成不防。
要平等地看待统统性命，并恭敬、爱护保重没有一样生物的性命表现形式和糊口生涯方法；一旦碰到或发明其性命受到要挟、面对危险时，则应努力救济，使其阔别损害。尤其是某些损坏性植物，如老鼠，在其性命没有受到危险的损害时，没有必去招惹它；当它展开损坏行为时，则要阻遏它。
标签：