问：您念得良多、念得很广，这个鱼便不要放了。不要放的时间，您怎样去养它？您可以没有放生，养在家里，这个便最美满了；您没有杀它、不害它，你养它，也不让它到河内里来吃小植物，这个做得最美满，这个可以值得首倡。但是寺庙里放生池皆不可，放生池外头有小鱼、大鱼，大鱼还要吃小鱼，以是只好各异去养。

释教导咱们，教诲咱们要有善心，有好善之心、好德之心，若是如许微细的来离别执着，虽然是有情理，但是梦想离别执着不克不及放下，您所做的这些功德，皆是六道内里有漏的善法，未来果报是正在六道内里纳福，不克不及逾越三界。咱们必然要理解佛的意义，释教咱们放生，真正意图正在那里？养本人的慈悲心。对一切众生对等的慈善，至于大鱼吃小鱼、吃虾米，是它的业报。它虽然造业，比起咱们人是微不足道，为何？它吃饱了它便不害众生，咱们人不吃也要害它。

以是，人若是没有受圣贤教导，人是植物内里最可爱的、最坏的。您看毒蛇猛兽，它吃饱了，它躺正在那里动皆不动，小植物正在它中间走来走去，理都不睬它，其实饿得不得了才抓一只去吃，您便知道它平生能吃几。不像人，天然业跨越它们百倍、千倍皆不止！不吃它，也要整它，也要害它，也要来杀它，以是人是植物内里最可爱的。

佛示现成佛必然到人性，为何？最坏的众生先度。为何佛要到人讲去示现，为何不到天道来示现，为何不到牲口讲示现？佛的慈悲心，哪一道众生最苦便先度他；哪一道众生制的恶最严峻优先度他，以是到人性，人最优先，情理正在此地。

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