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黄鳝要怎么放生才能活的久,黄鳝现黄衣人乞命中国佛教放生网_放生仪规放生

 2023-11-29 14:33  


一、过生日怎么放生鱼

1、


有一夜,于氏梦见十个穿黄衣戴尖帽的人,长跪在她面前,苦苦哀求救命。醒来心中疑怪交集,不能消释,便到算卦家去卜吉凶,术士告诉她说:“家中当有生灵求你放生。”于氏回家遍找室内,发现水瓮中有鳝鱼,数数正是十尾,云端佛学,大为惊奇,心想:“鳝鱼为了求生,竟能现黄衣人而入我梦境,可见鱼类也有灵性。”于是立刻将鳝鱼带往河里放生。

2、答:这是一般初学或是一般修行人都很困扰的一个问题,都有这个问题,为什么说菩提心发不起来?主要的原因就是心量不够。

3、念念都是为自己,了解不透彻,对宇宙真相,对佛讲得这些道理,认识不够。我们真正修学的过程当中,认知是非常重要的,有了认知就决定你的方向,决定你的目标。所谓“忘失菩提心,修诸善法是名魔业”,这是佛在《华严经》里面讲的。为什么呢?你在修行善法的时候,一定是有善的果报,将来上升的是天界,天界也没有超越六道轮回,在天上享天福。享天福的受用很自在,但是它有享到尽头的时候。比如在天上生活五千年或是一万年,很快乐,但是你的天福尽了以后,还要六道里轮转,如果在享福的过程中有种种恶业的话,有可能就会轮回三恶道,佛告诉我们,这也不究竟,所以叫“魔业”。

4、在普通学佛的人来讲的话,就很严肃了,难道我做善事也是魔业吗?这要分一个层面的,大方面来讲是想要超越轮回的情况之下,你的菩提心没有发出来,你所感应的最多能够升天,而升天的这个果报不是你最终想达到的目的,不是你的目标,所以是“魔业”。困扰着你很晚时间才能超越六道轮回,是这个道理,我们要把这个问题区分开。这句话不能轻易的乱讲。这是佛在一乘经里讲的,《华严经》是佛教的一乘经,给谁讲的?给这些大修行人讲的。你在这个世间,持戒严明,善事做的很多,但是心量没有大的情况下,佛看得很清楚,你将来的果报肯定是在天界,在天界享福五千年或者一万年,你就晚些时间超越六道轮回,等于是没有完成超越六道轮回的心愿,在这个基础上去理解称为“魔业”。从刚刚入佛门的或者还没入佛门来讲,人家做善事做好事,所求的是人天果报,这是善的,是这个道理。所以行善是要行的,我们菩提心还是要发的,这就对了。

5、菩提心是怎么发出来的呢?首先要确定一个观念就是,个体生命是不存在的。你要消除业障,那我问你,“你”在哪里?你能找到“你”吗?哪一个是“你”呢?现在的这个形态的是“你”吗?他是每时每刻在变的,每一分钟在变,每一秒钟在变,甚至一秒钟里你不知道你的念头已经生灭了多少次了。哪一个是你?就像《金刚经》上所讲的,“三心不可得”。为什么三心不可得?最基本的,现在的这个“心”就不可得,现在的这个当下的都得不到,那过去的是无数个现在组成的,你没得到;现在的都得不到,那未来的能得到吗?为什么得不到呢?你说这一秒,这一秒刹那已经过去了,这一秒的生命和下一秒的生命不是一个生命,和上一秒的生命也不是一个生命,你没有抓住。既然没有抓住哪一个是你呢?过去的一秒是你还是现在的一秒是你?或是未来的一秒是你?既然没有“你”,你这些“业障”从何说起?

6、要明了,个体的生命是不存在的。那怎么办呢?有些小乘的修行人听到这些就恐怖了,严重了。“我”都没有了怎么办呢?这修到最后连“我”都找不到了,不认识了,怎么办啊?佛告诉我们,我们所执着的这个生命,这个身体,是我们念头业力所感应变化的一个现象而已。它是随着你的心念在变化,随着你每时每刻的心情在变化。那心念是从哪里来的?是我们潜意识里无量劫以来所含藏的种子,每天在爆发,每刻在爆发,演变成这个世界。

7、佛门里信佛还有一个标准,我们认为我们已经很信佛了,我们对佛很虔诚了,这是你自己的标准。在佛门里也有佛门的标准,“信”到什么样的程度。在小乘教里面证得“须陀洹果”,这叫入门,在大乘教里叫“初信位菩萨”。二信、三信到十信,初信位是刚刚信。“初信位菩萨”做到什么样的级别呢?就是八十八品见思烦恼的“见惑”断掉。“见惑”的第一关就“身见”,不再执着这个身体是自己的。这个观念转过来了,境界也提升了。在小乘里是“须陀洹果”,在大乘里是“初信位菩萨”,这个信,才算是真信,像学校里上小学一年级了,入门了,入学堂了,这才叫真正的信佛。我们所谓的很虔诚地烧香,很虔诚的念佛,你没到那个程度,这个标准不算,还是门外汉。佛有佛的标准,然后一信、二信、三信到十信,是这个道理。

8、我们在修行过程当中,对佛法了解的不够,阻碍了我们修行的进步。以为自己很虔诚的在修,很虔诚地在念,为什么我念三个月,念半年,念一年,没得到受用?怎么进进退退地,自己的心还是静不下来呢?认识不够,你的信心是你的标准,佛门里没达到标准。

9、尤其是初学,首先要将自己的心量放大,逐渐地把“我”忘掉了,忘掉了这个我还有没有了?有。既然有为什么说没有了呢?在你的潜意识里没有执着了,这个身体还在不在?还在,这个时候你就会更健康了,一旦你证得了小乘的“须陀洹”,或是你真正地突破了这个境界以后,你的身体会很健康的,即使你有了疾病,你的自我免疫力的功能,完全可以把不健康的细胞转变成健康的细胞,把这些病毒完全可以化解掉。你的免疫力的功能完全可以资助你的身体能够不起变化,为什么讲“观音菩萨,年年十八”?就是他的那种境界可以控制身体不再变化。比如20岁的学佛人可以控制永远是20岁,八十岁的时候你的相貌还是20岁的样子。最明显的你们看净空老法师,人家八十多岁了,你看他皮肤,看他的相貌。这都是小儿科的事情。

10、在修行过程中不断提升的状态,佛法无边,关键在于你自身认知的程度,这个比什么都重要。所以还是从基础学起比较好。

二、螺蛳放生有什么讲究没

1、黄鳝为底栖生活鱼类,适应力强,在各种淡水水域几乎都能生存。湖汊、稻田、塘堰、沟渠、池沼、水库等静水水域中数量较多;水流较缓的溪流、江河缓流处亦有。但深水和流水的水域,却少有黄鳝定居。喜栖于腐质多的水底淤泥中,在水质偏酸的环境中也能很好生活。常钻入泥底或田堤,堤岩和水边乱石缝中孔隙内营居生活。洞穴深隧(洞长约为鱼体全长的45-65倍),结构较复杂(可分洞口、前洞、中间和后洞四部分),有的黄鳝洞穴有三个甚至多个洞口。黄鳝用头部穿泥土时,动作特别敏捷,瞬间即可钻进泥中。黄鳝与蚯蚓穴泥土截然不同,蚯蚓是将穴内泥土逐渐排出洞外,而黄鳝是直接钻入,洞内土不向外排,所以,见其穴口大小便知黄鳝有多大。

2、黄鳝栖息巢穴的深度,离地面约30厘米的地方。生活在稻田内的黄鳝,大多数栖息于离田基30厘米的范围内,孔道延伸至田基,只有极少数栖息在稻田的中间。孔道弯曲多而叉,每个栖息巢穴至少有两个出口,两个穴口通常相距60-100厘米左右,其中必有1个出入口在离水面的地点,一个作为避敌的退路,另一个则作为巢穴的通气孔。

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3、黄鳝与其他鱼类相比,在历史进化上是较为突出的特殊鱼类之一。它的鳃已基本退化,鳃耙上仅留下一点点痕迹,很早以前已不能独立在水中呼吸了。而口腔、喉腔、肠道内壁表皮粘膜充满了毛细血管,可作辅助呼吸器官。它经常竖直前半段身体,吻端伸出水面能直接吸取自然界的新鲜空气。故在水中含氧十分贫乏时也能生活。出水后,只要保持皮肤的潮湿状,可不至死亡。(这对长途运输是十分有利的),黄鳝对光和味的剌激不大敏感。

4、黄鳝在水中经常抬着头吞入空气,目的是把新鲜的空气贮存在口腔的喉部,然后再逐渐把口腔的氧气与吻道壁间的气体进行交换。所以,鳝鱼平时的喉头特别大,一旦闷闭在水中时,喉表皮也能在水中呼吸。

5、鳝鱼在水中,头部若不伸出水面呼吸新鲜空气的话,即使水中溶氧十分丰富,也会引起它窒息而死亡。一般雄鳝将头伸出水面呼吸氧气的频率较高,雌鳝相对较低,小雌鳝甚至不到水面吞吐空气。因为,刚孵出的稚鳝具有胸鳍和鳍褶,鳍和鳍褶上面有许多毛细血管,卵黄囊上具有与水有很大接触面的血管网膜,这些血管网膜是这一时期的主要呼吸器官。稚鳝的胸鳍和鳍褶不停地经常扇动,在水中进行着气体交换,而不必将头伸出水面呼吸氧气。随着稚鳝的个体增大,卵黄囊、鳍褶和胸鳍逐渐退化泊失,而后主要靠口腔和喉部呼吸。

6、黄鳝是以肉食性饵料为主的杂食性鱼类,喜欢吃鲜活饵料,不吃腐烂变质的食物。在自然条件下,黄鳝主要以小鱼、小虾、昆虫、幼虫、小河蚌、小螺蛳以及水中枝角类、桡足类、轮虫类等大型浮游动物为食,同时吞食小蝌蚪、小青蛙,有时也摄取少量浮萍、茭瓜、丝状藻类、嫩水草和菜叶等。人工喂养黄鳝,主要以蚯蚓、蚕蛹、小鱼虾、鲜鱼浆、蝇蛆、小蚌、螺肉、屠宰下脚料、各种动物内脏、配合饲料以及米饭、米糠、熟小麦、高梁、玉米、麸皮、各种饼类(豆饼、花生饼、菜籽饼)、豆腐渣和瓜果等新鲜饲料来饲喂。腐烂变质的饲料,切不可投喂。人工饲料黄鳝最好是将动物性饲料和植物性饲料粉碎后,按一定的比例,混合加工成颗粒饲料投喂。颗粒的大小,可根据黄鳝的大小来定,一般以一口能吞进去为宜。黄鳝在摄食旺季,摄食量很大,日摄食量可占体重的1/7左右。在饲料缺乏时,大黄鳝也残食比它自身更小的小黄鳝。所以,放养时,需要选择大小规格一致的鳝种,切忌大小混放。(放生时注意,大小分开!)

7、黄鳝昼伏夜出。白天很少活动,一般静卧于洞内,温暖季节的夜间活动频繁,出穴觅食,有时守候在洞口扑食,扑食后即缩回洞内,在炎热季节的白天也出洞呼吸与觅食,一到晚上,它就将头伸出洞口,出来寻找食物。由于黄鳝视觉不太发达,眼睛高度近视,因而,在夜间光凭着视觉是很难发现食物的,故黄鳝在觅食时,主要依靠鼻孔内发达的嗅觉小褶,接收水中的各种生物饵料发散出来的微弱的化学分子气味,探测饵料生物藏身所在地。平时,黄鳝在洞内将头部伸出洞口处,一旦有蝇蛆、蚯蚓、各种虫类从洞口露过,就立即张口,以缀吸或者吞食式把猎物吸吞下去。当捕到较大生物时,一般是猛一下咬住动物的头部,将其致死,或用旋转方式咬断生物,然后再把生物渐渐吃下,捕食后则立即缩回洞内休息。黄鳝还能在穿穴时摄食蜓蚓等土栖动物。同时,鳝鱼还有嗜食陆生动物的癖好,夜晚它常常游到近岸边甚至离水爬到岸上寻找食物吃,稚鳝最爱吃小型的甲壳类浮游生物。黄鳝内有忍耐饥饿的本领,一旦吃饱一餐,3一5天可不食饲料,也不致死亡。

8、摄食方式为口噬食及吞食,多以噬食为主,食物不经咀嚼咽下,遇大型食物时先咬住,并以旋转身体的办法,将捕食物一一咬断,然后吞食,摄食动作迅速,摄食后即以尾部迅速缩回原洞中。

9、性贪食,在夏季活动旺盛时,摄食量大,据报导,曾测定日食量约占体重的七分之一左右。黄鳝比较耐饥饿,长期不吃食,不会死亡,但体重明显减轻。

10、
叶落是一种轮回别离处莫挥泪

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