问：

一些多年的念佛行人，对念佛往生依然没有信心，一直存在着不安与恐惧，把往生的希望寄托于临终助念，可以吗？

大安法师答：

往生的希望，在于我们信愿感通佛力，而不在于临终的助念。只要有决定信心，临终没有助念照样可以往生。你看《净土圣贤录》中，很多古人往生并没有通过助念。

如果把临终助念看得至高无上了，就是心往外求了。才会形成一些助念团体的误导之说：“你只要请到我的助念团体去助念，我百分之百的让你往生”或“我们能够把阿弥陀佛请来，把你接走”。那就真形成一个很向外的崇拜了，哪有这个事呢？

一切都是当事人跟阿弥陀佛感应道交的产物，如果这个当事人没有信愿，你就是喊破喉咙把阿弥陀佛请过来，也不能将他接引走。

所以病人临终的时候，最重要的是向他介绍净土法门，帮助他建立信愿，让这个病人产生一种强烈的愿往生心，这样才有往生的希望。

我们只要平时信愿持名，一念相应一念生，念念相应念念生。平时具足信愿，当下极乐净土莲池里面就有你的莲花，就已是极乐世界的嘉宾了，是这样的。

四川大学中国俗文化研究所致唁电哀悼黄心川先生

黄心川先生

大菩文化四川讯 中国共产党优秀党员，著名学者，中国社会科学院荣誉学部委员黄心川研究员于2021年2月10日上午11点33分在北京逝世，享年93岁。

黄心川先生一生教书育人，培养多名硕博士生。他正气于身，不怕打击，胸襟坦荡，乐于助人，勤于著述，学识广博，在学术界拥有重大影响。他的逝世是我国学术界的重大损失，学生们痛失导师不在，家人哀告亲人离去。

惊悉此讯，四川大学中国俗文化研究所致唁电深情哀悼。

唁函

尊敬的黄夏年先生：

惊悉著名学者黄心川先生遽歸道山，不胜悲恸之至，谨向您及家人表示沉痛哀悼。

黄心川先生是我国印度学及东方哲学重要的开拓者和奠基人。他数十年如一日，孜孜不倦，勤奋耕耘，著述等身，硕果累累，享誉中外。其《印度哲学史》《印度近现代哲学》 《印度佛教哲学》 《古代印度哲学与东方文化研究》《东方思想的现代意义》 《东方哲学与亚洲价值观》等著作，创辟途域，構筑范式，嘉惠学林，泽被后世，启迪心智，历久弥新。

黄心川先生是卓越的教育家，立德树人，率先垂范，胸襟坦荡，一身正气，乐于助人，慈悲为怀，人格魅力，彪炳篇籍。

云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。

黃心川先生千古不朽！！！

四川大学中国俗文化研究所 敬挽

二零二一年二月十日

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