一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生
发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极的宣传吃素的好处。使更多的人也发心吃素。那就等于放生了无量无边的生命，同时也包括人们的生命。真是不用花钱的放生啊。
二、放生鱼子是不用花钱的放生
鱼子不经过盐水浸泡盐渍过还可以活下来。碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。（如果恐怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾干放在稻草上，投进河水中较浅的地方。）
三、劝人放生，同样福田广阔，是不用花钱的放生
自己没有钱放生，奉劝那些有钱有爱心的亲属朋友或绝症的病人家属放生，特别是当今社会有很多不孕不育的人想求子的或者是想求个儿子的，劝他们积极放生。我们同样福田广阔，和自己放生一样，是不用花钱的放生。
大龄男女找不到对象的，夫妻吵架不和或者丈夫或妻子有外遇的，孩子学习不好，想考上好大学的，我们都劝他们积极放生护生，并诚心念佛都会得到感应。达成愿望。
四、阻人杀生及阻止别人为我杀生是不用花钱的放生
看见无知的孩子捕蝶，捕蜻蜓，壁虎，鸟雀等，阻止他们并且劝导他们要爱护动物。并且将被锁系之物放生掉，是不用花钱的放生。
到亲属朋友或因公务或到病患家里去，其家为了欢迎我或是报答我而杀生，我们阻止其为我而杀动物是不用花钱的放生。
自己或者家人朋友结婚，或给老人做寿，要办喜宴酒席我们尽量阻止大量的杀生，最好奉劝他们办素宴招待客人，不但避免铺张浪费，还可以避免有婚灾或不顺。宁愿被人埋怨，也不因自己结婚杀那么多生，何况婚礼素食没什么不可以，就那么一顿，现在国人天天吃鱼肉都腻了，很可能大家都欢迎呢，老人办寿是为了庆生，但大量的杀生反而折了自己的寿命，农村有很多老人大张旗鼓的办了两年寿宴。后而过早的离世了，现在有好多老人不明白这个道理，或碍于儿女的情面而办寿宴，多数老人是不愿意过寿做寿的。
五、随手救助粘在蛛网及误堕坑里的生物是不用花钱的放生
若见有废破的蜘蛛网上粘有蜻蜓，蝴蝶等生物，将其轻轻的摘下来，并将粘裹在其翅膀上的粘丝清除干净，放飞它。是不用花钱的放生。
若见有误堕坑里或陷阱里的动物，将它救出来，放生掉。经常有蜗牛、蚯蚓、多足虫爬上大路，可以捡到路边安全的地方。是不用花钱的放生。
六、随喜放生，同样功德无量，是不用花钱的放生
见到有人放生，我们发出随喜他们的欢喜心并加以赞叹，或者有人发心要做放生我们协助他完成心愿。同样的如同我们自己亲做放生一样，功德无量。佛经说见他人行善，随之心生欢喜。次次累积，功德至大。随喜者之功德，胜于行善者本人。行善功德有时尽，随喜赞叹量无边。这是不用花钱的放生。
七、传送赠与他人放生书籍或网络上发帖转帖放生文章，劝人或警示人们戒杀放生是不用花钱的放生
每个寺院里都能请到各种戒杀放生的善书，尤其是戒杀的杀生果报见闻录，这种书，你可以多请来些，赠送给亲友或见到什么狗肉馆，驴肉馆，活羊现宰，养肉狗的，养狐狸的，养蛇的等杀业残酷的，你可以默不做声的装作吃饭或者进去什么也不说，或者直接放在那里，放下一本杀生果报录就走，或者你也可以经常性的把这些书随时随地的放在可能接触不到佛道的，他们的车篮里，车上边，家门口，信箱里，或者干脆装作忘在出租车里，放在各种公共场所，看了这些书的人们，无论如何也会留下深刻印象，至少种下一颗种子，减免杀业，回心向善。
八、不焚烧庭院树叶并劝人勿焚烧垃圾是不用花钱的放生
在春秋季节清扫庭院以及整理菜园时将树叶，果壳及瓜皮等垃圾扫成一堆用火焚烧。此做法无意中造的杀生罪业是极大的，因为上面聚集了无数的蚂蚁，小虫都被活活的烧死了。所造杀业之重不可不慎也。还有焚烧产生的烟雾是对空气的最大污染，其中所含的二噁英是人体致癌的最大因素。只须找个闲置之地，集中用土轻轻的掩埋，不让风刮起来，日后可以做为肥料使用。岂不是一举两得吗？
九、开水不泼洒在庭院，碗盆等物品口莫朝上放置是不用花钱的放生
滚烫的开水或做饭时刷锅的开水，随手泼洒到庭院或树下是一般人的生活习惯，要知道庭院地面有很多觅食的蚂蚁和小虫，土层下面还有蚯蚓等生物，这样做无形中杀死了很多生物，还不自知，所以滚烫的开水不要泼洒在庭院及树下是不用花钱的放生。
勿使碗盆等物品口朝上放置，里面有水的话以免小虫等活物误掉里面淹死，或雨水积存，日久生蚊蝇类小虫子，水干或倒置时杀死众多的虫类。
十、喂食挨饿的鸟类等众生不使其饿死冻死是不用花钱的放生
冬春两季，尤其是北方，大雪封山，使很多的动物无处觅食而忍冻挨饿。我们可以在庭院扫块干净的地方，洒些米粮，或者把粮食撒在林间及路旁。喂食那些无处觅食，忍饥挨饿的麻雀，喜鹊等动物，使其不会因无处觅食而饿死。这也是不用花钱的放生
十一、用智慧救护生命也是不用花钱的放生
在河滩处用木板上书：“此处有农药污染，河内鱼虾有毒，勿捕食免食后中毒”。之类的警示，使人畏死而不敢捕捞，使河中鱼虾水族得到救护，是不用花钱的放生。
如果在市场，寺院门口或大饭店，野味馆等处，看到有野生动物或有人贩卖及杀害国家法律保护的野生动物，及时向有关部门报警，让执法人员解救这些濒临死亡的动物，最好快捷的方式是拨打110，由110出警，人赃俱获，再移交相关部门处理。如果是农贸市场、固定摊贩，也可以拨打12315，由工商执法人员处理。所缴获的野生动物最终全部放生，大家也可以参加放生，给做三皈依。而后由执法人员将其放归大自然，也是不用花钱的放生。
如果不方便与执法部门一起放生，只要您对佛菩萨有绝对的信心，可以采用观想法，请佛菩萨加持，用隔音传声的方式，给所放生的野生动物授简易的三皈依，让它们种下未来解脱的菩提种子。
如果大家在山上游玩看见捕鸟网，直接用刀子把他彻底破坏！不花一分钱也可以实现超大规模放生！
十二、慈善点击网上的保护鸟类、动物及饥饿儿童的慈善网站是不花钱的放生
慈善点击是几年前在国内外兴起的一项公益活动。网友在浏览网页时只要点击特定的链接（点击是绝对免费的并且不会下载任何软件，也不会有电脑病毒），该网站的赞助商就会捐助慈善机构一定的资金用于慈善公益活动。慈善点击的好处，在于为人们捐款提供了方便快捷的方式，更是为经济条件较差的人们提供了一个“日行一善”的机会——你只要点击上面的广告连接，就有商家为你的点击付款，累积起来一起送到不同的受助者手中。中国的慈善点击，点击的人太少了！这并不是说国人冷漠，而是，很多人根本就不知道这回事。每天我们打开电脑，就可以通过鼠标轻轻的点击就给用于保护动物，植物，和亚非国家的饥饿儿童提供食物，实为一个不花钱又积累大功德的好方法。
十三、不食坚果，不穿皮制品是不花钱的放生
不食或少吃诸如榛子、松子之类的坚果，坚果是植物的精华部分，一般都营养丰富，含蛋白质、油脂、矿物质、维生素较高，但这些营养我们可以在其他的食物中获得。松子是一些鸟类，松鼠冬季依靠此类松子过冬的食物，不要因为人类的掠夺而挨不过严冬饿死于巢中。不食或少吃松子是不用花钱的放生。
不要穿动物的皮毛做的皮制品，很多动物人们为了获得它的皮毛，就将它残忍的杀害，水獭、狐狸等动物因为人们的捕杀而剥去皮，血淋淋的。我们痛斥纣王的炮烙之刑，剐刑。可是我们对动物所做的有过之而无不及啊。不穿皮制品可以使更多的动物免于杀戮，不也是不花钱的放生吗？
十四、海边捡海物，河边拾干坑是不花钱的放生
如果你住在海边，海退潮时有很多的螺，蟹，海鱼没有及时退入海中，将其拾捕起放生到深海中去，如果你住在河边，天旱时有小河沟干涸，使众多的鱼类，螺类活活晒死，可用水桶将其拾起放生到大水渠或江河中去，如果你住在水产批发市场附近，每日到市场中捡拾一些散落在地上的生物进行放生。是不用花钱的放生。
春天冰化，水位下降，这样河边的淤泥或者石头缝隙里就有不少活的水生物，尤其是河蚌（河蚌生活在水底，一般不会因为水位下降而游走）特别多。由于周边还没有全部干涸，所以还能使它们暂时存活下来，等干了，水位还没有上来，就很有可能死去。加上有很多人来挖它们（其实这个东西很难吃，有很大的土腥味），这样生存机会就很渺茫，所以大家赶快去救救它们，将它们尽量往河里丢或者集中起来再放生。是不花钱的放生。
十五、用佛法救度众生是不用花钱的放生
看到有人在河边钓鱼或捕鱼，大声或默念准提咒或南无宝髻如来佛号，求佛菩萨救护生灵免遭杀害，或者看到有人捕鱼，打网就去看，将他们不要的小鱼，小虾，螺类，拾起为其念三皈依，然后随手将其扔到水中。（准提咒：稽首皈依苏悉帝头面顶礼七俱胝我今称赞大准提唯愿慈悲垂加护（上为加持）南无飒哆喃。nāmósàduōnán三藐三菩陀。sānmiǎosānpútuó俱胝喃。jùzhīnán怛侄他。dázhítuō唵。折戾主戾。ǎn,zhélìzhǔlì准提。娑婆诃。zhǔntísuōpóhē）
为将死动物念佛使其生往善处，也是不用花钱的放生。《地藏经》中说“一切众生临命终时．若得闻一佛名．一菩萨名．或大乘经典．一句一偈。我观如是辈人．除五无间杀害之罪．小小恶业．合堕恶趣者．寻即解脱”尤其是今天做厨师及后厨员干些杀生的职业，如命不济不能转行，就在杀生前为其念佛，使其生往善处。佛教电影《逆缘》讲的就是杀猪的女人为猪念佛，它们往生极乐的故事。
海涛法师：
各位一切生命最宝贵的就是他的生命的体性，放生就是要解放生命的痛苦，并不是说为了要得到我们个人所谓的利益功德而去放生。为什么？因为我是个佛教徒，从佛陀给我们的教育里面知道生命是平等的。
生命虽然按照个人的业报不一样，产生了不一样的轮回的形式：
有些生命在天上做神、有些生命下了地狱、有些生命在做鬼道、有些生命像我们一样是人，但是同样是人也有不一样的命运。但是有些生命就是各位看得到的鱼、鸡、鸭、蛇、蟑螂、蚂蚁、蚊子，也就是所谓的“畜牲道”。这些都是生命，而且佛陀告诉我们，一切生命都是有感受的。我刚刚所讲的这些是“有情生命”，蔬菜、水果、树叫“无情生命”，这些不属于轮回的范围。
我们所谓轮回的范围，就是这些神、人、地狱、鬼道、畜生道，不断的在轮回，轮回就是苦。像我们做人至少我们还可以决定自己的生命，但是一只鱼、一只鸟它没有办法决定，甚至那些被饲养的要来杀的猪、鸭、鱼，它们更可怜。今天这个公听会，如果是一个人坐在此地让各位来决定他的生死，相信各位一定会产生一个同理心，一体的感受：“您是人，我也是人”，能够救您尽量要救。希望这个世界不要再有处死刑，希望这个世界不要再有生命被屠杀。我们办了一个“中华护生协会”，护生协会的内容，希望帮助不要有人再自杀、不要有人再去堕胎、不要有人再被处死刑、不要有活生生的宝贵生命再被杀死。因为如此我们才要放生来救生命，更重要的是身为一个佛陀的弟子，我们也知道一切生命都不断的在轮回，所以各位，我们轮回了好几千百万世，每一个生命在轮回的过程中都有爸爸、都有妈妈、都有子女，所以各位想想看我们这么多世的轮回，所以每一个生命都曾经做过我们的爸爸妈妈，可能他现在在极乐世界、可能他在天堂、可能他在你的周围做一个人、也有可能他现在做鱼、做蟑螂、做蚂蚁、做鸡、做鸭，准备被屠杀。所以我们要救他，这就是放生的定义。
一切男人、女人都是我的爸爸妈妈，一切的生命都曾经做过我们的父母。今天我们讨论放生，不是说哪一个生命可以救，哪一个生命不要救。今天我们讨论放生，不是所谓的生态问题。台湾种的生命可以活，外来种的生命就要死。今天我们讨论放生，并不是说今天有一只鸟被捉了，您们不要去放他。各位您要想想看，那只鸟如果是你的儿子。我们今天讲到法律，该处罚的是谁？政府或是这些保育人士，应该去规定不能够去抓野生动物这才对，并不是禁止我们去救这些生命，这点我们要弄清楚。
在佛教的教义里面，都告诉我们不要残杀生命。因为残杀生命，生命是轮回的，就会产生业报，反作用力它产生了痛苦、恨，人类就会产生灾难病苦。那么这被我们杀、吃掉的生命，它在轮回的过程里，将来就会找你报仇，跟你结恶缘。现在还有一个很重要的问题，有人在讨论，今天你们要去买那些要被杀的鸟、鱼来放生这是不对的，这个观念是大错特错。因为有这种观念的人，他没有平等的观念。这些鱼要被杀就像我们爸爸、妈妈、儿女要被杀一样，我们能够不救吗？这是有没有慈悲心的问题，当然慈悲心是来自于对生命的了解和认识，了解生命的平等、了解轮回、了解一切生命都是我们的爸爸妈妈、六亲眷属，哪怕是一只小小的蚂蚁。
所以我们积极在救生命、放生，不怕人家笑，因为笑我们的人，我们也了解他他不了解，我们要同情他，所以反对放生对我们来讲是不太能够理喻。如果他是个佛教徒，我们不能理解他，我们身为一个佛教徒，佛告诉每一个佛教徒除了消极不杀生，进一步不要吃它，吃素免得它被杀，进一步你有能力，应该要放生、救生命，但是有人又会回答，你们去放蛇，蛇去咬死青蛙这样不对，是如此！但是蛇就要死吗？但是蛇还是要救，不能野放这是对的，因为你野放会去吃其它动物的动物，那你等于在杀生，你等于把一只老虎放在台北市。你不是要救生命，你为了满足你自己所谓放生的功德，但是它吃了很多人当然不对，所以现在我们所谓的护生协会在做的、放生放的，都是那些不会伤害到其它动物，破坏生态的生命，比如说放到水里面的鱼，它是属于吃藻类的、吃草的，那我们放。至于青蛙呢？站在我个人跟站在护生协会的立场，我们不放，我们救。我们在台湾将近借了、租了很多护生园区，把这些饲养来要送到市场活活解剖宰杀的青蛙，集体的在那个地方把它围起来，买饲料给它吃。
希望大德们，大家支持生命，就像支持你自己一样。大家一起来解救生命！对不谅解的人，我们同情、我们要很柔软的跟他解释。这个才是我们大家集合在这边的真正目的！一只小鱼、一只小鸡跟我们生命的感受，通通是一样的。大家一起加入救生命，帮助世界的这种行列吧！阿弥陀佛！
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